第六章 神玄体系的优劣(2 / 3)

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十万年可达真我境,还要什么其他法门?

纵然是日后困难重重,晋升大罗有万千劫数,稍不注意可能就身死道消,但是大伙儿有那么多条件考虑这么多吗。

十万年百万年成就真我境界之后,大不了之后慢慢谋划,反正命轮境界就已经寿元无尽,有功夫慢慢寻求机缘。

实在不行,卖身给大罗尊神做打手,慢慢获得机缘就是了,反正不怕老死。

怕就怕在漫长的岁月中,失去了自我的意志,冲击大罗的意志衰退,道心不再一往无前,变得沉淀下去,失去了进取之心,彻底与大罗无缘了。

这也造成了神玄体系中,真我境成就大罗概率最低的原因。

叶昂同样也知道,多元宇宙诸天万界之中,不是没有比神玄体系更快捷、更强大的法门,可惜条件极度苛刻,没有参考价值。

神玄体系的六大境界,按照叶昂的理解,练气境界大约就是普通武林人士的水平,相当于固本培元的境界。

而往上,筑基九重天境界,相当于炼血化精、炼精化气这两个境界。

神桥九重天,对应洪荒的炼气化神、炼神返虚、炼虚合道境界,修士到达这个境界,就与之前彻底不同,元神既成,算是真正的修行者。

金丹九重天,对应地仙境界、天仙境界、真仙境界,在九界之中,被尊称为真人。

命轮九重天,对应金仙和太乙两个境界,进入命轮境界,修士便摆脱了寿元限制,只要外无天灾人祸,内无自我崩溃之劫,基本上就能逍遥自在,此为尊者。

真我境界,对应的自然是混元境界,展望高维,主宰一界,寿元无尽,天灾难磨,这样的存在,九界内尊一声圣人,倒是也并不为过。

那些高维中游荡过来,路经九界的混元主神,看到九界中一群真我境,都只能羡慕地看一眼,然后自觉避开。

除非大罗境界的主神,才能够有底气插手这种不只一尊混元的大宇宙。