灯油不凡,灯光自然明亮,十余盏油灯将宽阔的大殿照得亮如白昼。
陈闲重新回到寒玉床上坐下,将胡秋月赠送、让自己多练习的凤凰木长琴取出,放在玉床上。
“对了,我近来不是在感悟天地万物的脉动吗,不妨尝试与之古琴沟通下,说不定能与其心心相应,将自己的感情融入到琴声之中。”陈闲刚要拨弄琴弦之时,突发奇想道。
此想突然而来,有如灵光一现,陈闲觉得可以一试,若能与这古琴心心相印,那离天人合一的境界便更进一步了。
如此一想之后,陈闲将十根修长的手指压到琴弦上,也不急着拨弦弹取,而是闭上双眼,用心去感受琴的气息,琴的本性。
人有人性,物有物性,古有传言杀人过多刀剑,常无故在匣中自鸣,说是其意欲饮血,这便是被人用过刀剑的本性。事实上除了一些被用来装饰,烘托身份地位用的刀剑外,所有兵器都有杀人饮血之心,因为它们生来便是用来杀人的。铸兵师铸造用来杀人的兵器,兵器便生杀心,铸造君子、帝王佩剑,剑便有高洁、威严之感,再受用者影响,日久有了一丝灵性,对继任者有了要求,才有神剑择主之说;而当这丝灵性有了意识,便会修炼,壮大到一定地步后,便会形成人形,然后便会有了人性,便不想受人驱使,对于这种存在,修士对其只有一个处理办法——抹去意识,不过这都是针对强大重要法宝,像什么玉石琵琶、胭痕镜之类的,就另当别论了。故而世间法宝千千万,强大到能开天辟地的神器都有,但却没见哪件强力法宝的器灵出来晃荡,因为都这些法宝都已经被其主人抹去了意识。
为了更好的用心去感受身前古琴的本性,陈闲不仅闭上了眼睛,还用法术闭了自己的听觉、嗅觉、味觉、触觉,即关闭五感,只与冥冥之中似有还无的第六感去感应古琴。
女人有第六感,其实男人也有,至于准不准,呵呵,那就不知道了。
无独有偶,人有六感,佛教也有六识,六识由六根产生,六根乃眼、耳、鼻、舌、身、意,六识便是六根产生的认识,自然也就是眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。(此处不言第七识末那识,又叫污染识,第八识阿赖耶识,第九识阿摩罗识)
如此一来,第六感便是意识,意识和意淫差不多,都是观念中的,不同的是意识有可能成真,而意淫,不说也罢。