至于后面三项精神属性，明显都高过普通巨蜥应有的水平，应该是孢子集群用自身“母巢意志”的精神属性，替换掉了巨蜥应有的精神属性。

乔安写下这一段实验日志过后，想了想，又划掉，另起一行，纠正自己刚刚犯下的一个认知错误。

说“母巢意志”替换掉巨蜥的智力、感知和魅力属性，这是不恰当的。

因为巨蜥在被孢子寄生之前，其实就已经死了。

一具失去魂灵的尸体，当然也不会有什么精神属性。

孢子集群寄生在巨蜥尸体身上，是用“母巢意志”填补了魂灵的空缺，是重新“赋予”——而非替换——巨蜥的精神属性。

就精神层面而言，“赋予”和“替换”，这两种概念是完全不同的。

前者最多算是趁虚而入，废物利用，后者则是附体夺舍，强占肉身，难免使人联想到恶魔之流的歹毒行径，以及在道德层面上存在很大争议的那些死灵法术。

“寄生孢子”进入宿主尸体以后，就会通过鞭毛分泌出一种特殊物质，能够防止尸体腐烂变质，并且长期保持活力，这也正是宿主死后仍然拥有行动能力的前提。

这种分泌物诚然神奇，却也只能使尸体的肌肉和骨骼维持活力，却无法让其它更为精密脆弱的器官，比如眼睛，恢复生前的功能。

孢子巨蜥的一双眼球已经风干枯萎，听觉和嗅觉之类感官也全都消失，之所以还能与外界保持联系，完全依赖体内与“寄生孢子”共生的“心灵孢子”。

孢子巨蜥的“母巢意志”，可以控制宿主向外界喷吐“心灵孢子”，进而将自己的精神触角，延伸到“心灵孢子”弥散的空间。

这样做有两个好处。

首先，当然是可以与“心灵孢子”弥散区域之内的智能生物进行心灵交流。

其次，通过这些随机分布的微小孢子颗粒，“母巢意志”还能获得类似“盲视”的感官能力，对周围的风吹草动了然于心。