“我不得不怀疑，这位学者太在乎听众的感受，不自觉在公众面前披上一袭道德外袍，在演说中回避了一些很尖锐的问题，没能以一种更强有力地方式阐明他的观点，这实在是很遗憾。”

“维达博士，可不可以说的更明白一点？”

“陛下，难道您没发现吗？S先生的学生提出的两难选项，其实都是道德安全的，前者忠于国家民族，后者孝顺母亲，无论最终选择哪条路，都不会引起听众的反感。”

“这就好比一个人长了毒瘤，痛痒难忍，这位哲学家的演说只是在毒瘤周围轻轻挠痒，缓解病人的痛苦，使人意识到毒瘤的存在，却没有更进一步切开毒瘤，尝试根除病灶。”

“相比他提出的问题，我对他试图回避的问题更感兴趣。”

乔安发觉皇帝陛下正在出神聆听，便把自己的想法和盘托出。

“其实除了参加游击队和在家照顾年迈的母亲，S先生的学生还有很多其它选择，别的都可以省略，但是有一条出路却不能不提。”

“什么出路？”罗兰好奇地问。

乔安迟疑了一下，最后还是郑重说出心中所想。

“S先生的学生还有一个选项，就是一枪打死年迈病弱的母亲，摆脱累赘，参加入侵者的军队，奸淫掳掠，胡作非为，在堕落中寻求快乐。”

“陛下，这么做当然很不道德，简直丧心病狂，然而恰恰是这种突破道德底线的极恶行为，比那些温情脉脉忠孝难全的选项，更适合阐述S先生的观点，更能体现出S先生学说的精髓。”

乔安站起身来，尽量克制激动的情绪，继续说下去。

“如果就连这种丧心病狂的犯罪行为，也能成为一种人生的可能选项，如果当S先生的学生提出这一选项的时候，S先生也能像听到‘参加游击队’或者‘在家照顾母亲’时那样处之泰然，平静的告诉学生，‘如果你真心渴望这么做，孩子，就去做吧’，才算是真正的自由选择，才是真正的‘存在先于本质’！”