他不知道是何等样人才能绘就如此画卷，也不知道是何等墨笔才能绘就如此磅礴。

几乎是下意识的，萧华的时间子身举步走向这画卷。

说来也是古怪，寻常时间，萧华的时间子身根本没办法脱离肉身，但面对这山韵水意，萧华的时间子身轻易脱出，几步就踏入画卷。

“轰轰~”

时间子身落入画卷的同时，天地震动，萧华眼前一切再次变化。

那山已经不是山，而是人，是一个经年累月，历经苍桑的男人。这男人有无言的谦卑气质，有刚毅和傲骨，更有临谤不戚，受誉不喜，遭辱不怒，从不昂首天外，居高临下，盛气凌人，目空一切的气质。

这男人好似天天看云卷云舒，年年赏花开花落，身高不言高，体厚不称厚，每临大事有静气，任凭风吹浪打而不惧，自岿然不动。

那水也不是水，也是人，是一个百媚千娇的俏女子，这女子有带着灵气、带着妩媚，带着曼妙……

但是，也就在萧华时间子身贪看时，四周忽然有雷鸣之音响起，吟唱之声不绝于耳，令人振聩发聋！

“夫仁者，何以乐於山也？曰:夫山者，万民之所瞻仰也，草木生焉，万物植焉，飞鸟集焉，走兽休焉，四方益取与焉。出云道风，嵷乎天地之间。天地以成，国家以宁。此仁者所以乐於山也。诗曰:太山岩岩，鲁邦所瞻。乐山之谓也。”

“天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜。”

“问者曰:夫智者何以乐於水也?曰:夫水者，缘理而行，不遗小间，似有智者。动而下之，似有礼者。蹈深不疑，似有勇者。障防而清，似知命者。历险致远，卒成不毁，似有德者。天地以成，羣物以生，国家以宁，万事以平，品物以正，此智者所以乐於水也，诗曰:思乐泮水，薄采其茆，鲁侯戾止，在泮饮酒。乐水之谓也。”

“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。”

“逝者如斯夫，不舍昼夜。”

“地势坤，君子以厚德载物。”

“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶故几于道。”

……

诸般字句落入萧华时间子身耳中，竟引得子身身形颤抖，因为诸般字句将山之凝重，水之灵动激发，看似普通的山水中居然生出无穷奥义，这奥义直透人族神魂！

时间子身若是有泪，此时必定泪流满面了，先哲经典，学子吟唱居然就是人族铸魂之法啊！！

也难怪天庭相传并无铸魂秘术，盖因为寻常儒仙日夜诵读，时刻炼魂，根本不需要刻意铸魂啊！！

也只有萧华这等变态到了极致，一个人花居然要镌刻一亿三千二百花瓣，才可能用得到天庭铸魂之法吧？

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