刹那之间，他感觉好像来到了绝对封闭的空间，抬头就能看到头顶的泥土，视线可观察范围，前方不能确定的希望，四周的墙壁。

这会让人产生烦躁的心情。

宋一根深深的呼吸，把这种从心底升起的烦躁压制了下去，继续向前方走去。

脑房的每一条道路都是互相联通的，无法判断哪条才是通往中心点的唯一道路。

脑房中的道路和八卦其实完全是两码事，因为脑房的道路多到让人怀疑真的走进了人的大脑里。

宋一根沟通了观三十二身坐禅稳住了心灵，抛弃一切人世间的诸多烦恼，直奔着脑房中心走去。

也不知道具体走了多久，他终于来到了脑房的中心点，说是中心的位置，其实是有些不太严谨了。

人的大脑分为左右小脑，而现在宋一根站着的地方，就是左右小脑的中心线上。

他看着摆放着的石块法台，上面躺着鱼鳞蛇镜，那一双蛇的眼睛盯着他的身子。

“鱼鳞蛇镜，用栩栩如生来形容都显得不够诚实了，因为这玩意本身看着就是活的。“”

宋一根走进石块法台，简陋的让人怀疑这是小孩子随心所欲搭建的法台，好像踢上一脚就能散架。

他走进看着鱼鳞蛇镜，围绕着法台转了一圈，发现鱼鳞蛇镜的镜背面上的鱼鳞有头，还是一条完整的北冥鲲鱼，牙齿很锋利。

而且还在游动着身子，试图扶摇直上九千里，可惜被一条巨大无比的蛇给锁住了身子，无法扶摇。

而这只蛇，其实很有来头，名为白矖(Xi)，了解神话的都知道这是一条母蛇，据传说著载，这条巨蛇乃是女娲大神的护法神蛇。

而这条蛇也在游动着，它锁住了北冥鲲鱼的身子，自身也在围绕着境盘游动着。

宋一根不由感叹古人的智慧，简直把天工造物发挥到了极致，一面镜子都是如此的不可思议，

鱼鳞蛇镜其实也是死的，也可以说是活的。

为什么要这样说呢？

说鱼鳞蛇镜是活的，因为它可以调动风水大脉，本身就是用一本完整的风水典籍著作而成的。

那为什么有说是死的呢？

这其实就非常简单了，鱼鳞蛇镜虽然可以调动风水脉，也可以借住风水脉自由移动。

但它无法离开这片牢笼，也就是属于四姑娘山的这片土地。

它的镜身北冥鲲鱼虽然视觉上看着是活的，其实是死的，只不过利用了一些不为人知的技巧而已。

至于白矖巨蛇同样，毫无疑问也是死的，虽然同样看着是游动着的状态，同样是天工技巧。

其实，只要稍微动下脑子就能知道，鱼鳞蛇镜只是镜子，怎么可以会是活物。

这明显是特娘的瞎扯淡。