真杰凝成的符印，普通人看不见，但它真实存在，有道行的人就能看见，用笔画出来的符还得用火烧，他这符不用烧，直接生效!

他先点燃了一支蜡烛在面前,在掌心凝成一道御火符，掐诀剑指向前，指定烛火，颅内太皇天篆默默放光，与掌心灵符相互作用，继而跟火焰生出某种冥冥中的感应。

他手指一抬，火苗从蜡烛上脱离，直接飞起来，他手指向东，火苗飞向东，他手指向西，火苗飞往西，他试着注入先天真杰，先天真无乃是万物之源，到了火苗上立即变作后天火气，使得原本拇指肚大的一点火苗，呼啦啦燃成一个大火球。

“成了!成了!”卫骁用一阳指也能点燃物品，用火焰刀还能劈出炽热的火气，只是跟这道术御火之法有本质的不同，也更加轻松愉快，因符法是调动外界的五行灵气，自己并不出力，只把握方向而已。

御火术威力也有大有小，卫骁这练成的是最初级的一指御火术。

五气调神大法里，最容易的就是御火术，其次是御水术，要想修炼御水术，太皇天篆的威力已经不够，需要第二道太明天篆才行。

卫骁管逍遥秘笈上“丙”“丁”所载的符文称作逍遥符文，太皇天篆需要十八道逍遥符文，而太明天篆需要三十六道逍遥符文。

按照符篆派的练法，这符文是自己修炼到一定程度，由师父带领，经过一系列的仪轨向天祝祷，篆由天授，自不必费太多力气。

卫骁这天篆由自己授予自己，相当于自己就是自己的天，要凝成天篆，艰难可想而知。凝炼三十六道符文组成的太明天篆，比十八道符文组成的太皇天篆，难度并非增长一倍，就想一口气跑一百公里和跑五十公里，难度是呈几何倍数增长的。

卫骁试着凝练者太明天篆，第一次竟然未能成功，第二次也在最后时刻，掺了一丝杂念导致失败，知道第三次才成形。

他脑袋里天篆成形的同时，金塔第一层右侧窗户顶上，也出现了一道金光闪闪的太平天篆，跟先前的太皇天篆交相辉映，卫骁感觉自己跟金塔血肉相连的感觉又强烈了一些。

第二道太明天篆练成，他就能使用御水术了，再掌心凝符，以手御水，可以自空气里面凝出水蒸气，也可以从水池里抽取出水球。