第608章:文化传播系统(28)(3 / 3)

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譬如牛郎织女,董永七仙女。

譬如镜花缘,太阴星君传。

又譬如皇天厚土,三皇五帝纪。

甚至就连蜀山传奇,西游记后传外带着封神演义之类的,丁云都有在大学毕业之后抓紧时间写,这么讲其实也不太准确,准确来讲是抓紧时间本土化。

一个完全虚构的神话,虽然可能会因为故事精彩的原因引来很多读者,但却很难彻底深入人心,成为民族记忆。

乃至于文明记忆。

所以丁云在把这些神话搬运过来的时候,是特地有深入的了解了一下这个世界的所有历史故事,乃至于传说的。

她所谓的本土化,就是把一些神话人物的名字,替换成这个世界有类似传说,或者说类似故事的人,譬如说三皇五帝,丁云不能直接把其他世界的三皇五帝,照搬到这边来,她得把这个世界能堪称三皇五帝存在的名字替换上去。

当然了,这也得有能替换的。

没有能替换的,那就只能照搬了。

但只要彻底完全虚构的神话人物不是太多,那么就还是可以在真真假假假假真真的影响下深入人心的,譬如说鸿钧老祖,这个神话人物是在封神演义里面出现的,之前没有任何一篇文章小说提及过,但在后人的不断努力以及洪荒体系小说的影响之下,最终不还是深入人心,变成很多人默认的诸圣之师了。

只要影响够大,并深入人心。

再多专家澄清他是虚构的也没用。

丁云她现在要做的,其实就是这种事,为了能够抓紧时间完成任务,她在大学毕业之后就加快了发布小说和构建神话宇宙的速度,先前是一年只发布两本,大学毕业之后她一年能发布四本。

而着她的小说不断推出,整个神话宇宙的大框架,也逐渐的从先前只有点雏形,慢慢的过渡到了前后逻辑融洽。

至于整个神话体系的枝干圆满,那是直到丁云毕业五年后发布洪荒,才算是正式功成,之后只需要以先前的内容为神话体系枝干往上面添加枝叶就行。