五真玄音剑诀岂能无有飞剑配合？天虹子处处为后世弟子打算周全，当年曾花费极大功夫为弟子门人祭炼了一口飞剑剑胎，天虹子晚年已不需与人斗法斗剑，一心想炼成一柄上乘飞剑，从选材、开炉、锤炼等等，俱以上乘手法完成，终于炼出一枚剑胎，特意寻了一道火脉，将之封入其中，以地火之力锻炼。

天虹子在剑谱中特意载明，后世弟子将他剑术修炼到凝真境界，便可去火脉中下手收取剑胎。戚泽估算天虹子锤炼剑胎的所在，应当便是白云道姑提及的那条火脉。但剑谱中天虹子并未提及那头火蛟，也许是当年那头火蛟尚未修成气候。

天虹子再伏龙山中隐修了将近百年，足迹踏遍伏龙山，将山中可供修炼之地一一指出，甚至祭炼飞剑的材料便是出自一条金行矿脉。戚泽此去的目的便是那座五金矿脉，只要寻到矿脉，提炼五金精气入肺，当可省却许多苦功。

伏龙山凶险处处，但机遇也多，戚泽打算就这么一直潜修下去，不然以现下这点微末道行，出去闯荡天下，也只是给人加菜而已。

他始终还未选定究竟以玄门剑诀为根本道法，还是以佛门禅功为根基，不过白云道姑不知他脑宫之中还存有一块神秘佛碑，戚泽也未见到其他修炼佛法的修士，搞不清是否证得初禅便一定会开启眼识，得到一门小神通，还是因为那佛碑的缘故，自家才能有这番收获，不过有佛碑在手，接续后段佛门功法当不是问题，以此看来，还是专修佛法更来的妥当。

戚泽的打算仍是佛道兼修，并行不悖，毕竟金刚禅唱与眼识看似玄妙，与敌厮杀不如剑术来的痛快犀利，何况天虹子所传剑术的确玄妙，弃之可惜。以他之意，是要寻到一条兼容佛法与剑诀之路，以他两世为人的见识，对此事已有一些腹案，还需细细斟酌。