戚泽叹了口气，他手里的功法道门一方出自五行宗，就算天虹子再如何强调是自己独创，也脱不开五行宗根本道法影响，根本不能传授出去。另外一方便是佛门一方，《小无相禅功》上手不难，但要见精进之功甚难，戚泽怀疑能有今日成就，除却脑宫中那一面佛碑帮衬，大半要归功于他前世记忆了许多佛经，天生能与禅功相合。

《小无相禅功》源头乃是那烂陀寺，虽说湮灭已久，他也不想贸然便宣扬出去，何况禅功次第功法不全，无有最高的第五重心法，连他也要苦苦搜寻，何况传授他人？

但佛门功法素来不忌外传，反是传授的越多越好，佛法上手容易，精进却难，一旦修持之人变多，量变引发质变，总会有许多修行种子冒将出来，此是佛门历来传道之策，与道门宁缺毋滥，寻个弟子还要百般考验大不相同。

戚泽传授了入门的佛门禅功，又指点了一些其中关窍，众人大是欢喜，当即忍不住下手修习起来。

戚泽道：“修习佛门禅功，亦有许多禁忌，比如杀、盗、淫、妄、酒等佛门五戒。”

那老者奇道：“何谓佛门五戒？”

这次轮到戚泽惊奇，问道：“你们不知佛门五戒？”见众人点头，便说道：“佛门五戒乃是一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒。为佛门四众弟子的基本戒，不论出家在家皆须受持。佛门，因出家与在家的分别，而有繁简不同的要求，对在家居士而言，共有不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒的五条，称为五戒。”将佛门根本五戒一一道来。

戚泽前世可谓遍览佛经，经过禅功修行，已算深入经、律、论三藏，讲起戒律来亦是口吐莲花，侃侃而谈。

众人听得心驰神醉，却又咋舌不已，暗道：“前几戒倒也罢了，不能近女色、不能饮酒，岂不要了小命去？这等法门，不修也罢！”