李尘均道：“委屈娘子。待日后，再帮你补办婚礼。”</p>

崔莺嫣然一笑：“郎君，我没觉得委屈。能陪伴在你身侧，每天一睁眼，便能看见你，乃是我的福气。”</p>

她一个年轻姑娘，天真烂漫，情窦初开，一腔热情扑在郎君身上，懒得去想世俗的东西。别说还有简单的婚礼，即便没有婚礼，她也无所谓。</p>

作为修真人，一生追求的目标，便是摆脱束缚。</p>

跟这个时空养在深闺的女子相比，崔莺有她与众不同的地方，既有仗剑走江湖的侠气，又有事了拂衣去的仙气，她算是一个另类，很像敢爱敢恨的卓文君。</p>

话说卓文君，姿色娇美，精通音律，善弹琴，有文名。十六岁嫁人，先后嫁了五个丈夫，五个丈夫都早死，返回娘家寡居。没有人敢娶她。司马相如到卓王孙家里赴宴，得知卓文君新寡，便弹奏了一曲《凤求凰》，倾吐爱慕之情。文君听了相如的琴之后，当夜与相如连夜私奔逃到成都。</p>

卓文君死了五任丈夫之后，才孤注一掷，跟司马相如逃走的，那时候她至少二十几岁了。</p>

跟她相比，崔莺的性格更加勇敢，十六岁就逃婚离家。</p>

这样的人虽然少，但历朝历代都有。</p>

更多的女子则受礼法束缚无力挣扎，比如说祝英台，跟崔莺所处的年代很接近。</p>

婚礼过后，李尘均取出《阴阳和合宝典》，和崔莺一起研读。</p>

这半部宝典，第一页心法“紫气东来诀”；第二页的心法“月白风清诀”。这两步心法，李尘均和崔莺分别修炼了七年，如今该修炼第三步“阴阳和合诀”了。</p>

仙家的“阴阳和合”，和凡人的鱼水之欢不一样，对心性的操控极其严格，是欲望和仙心的纷争，是丰富和完善命魂的步骤，不亚于一场激烈的战斗。</p>

这其中的关键是男子，如果沉迷于色欲，那就偏离修真的本意了。</p>

两人都没有经验，在意乱情迷之中，很难保持仙心。</p>

这比当年的陆丞和蒋秋芸面临的考验更大，两位老祖结婚不久，便生了一儿一女。而李尘均是不能留下子女的，因为他最多在人间待一个甲子，连妻子崔莺都未必能带走，又怎敢留下子女受苦呢？</p>

所以对他来说，修炼这门心法，无异于艰巨的考验。</p>