林美美忽然动起了身体，居然奇迹般的向我所在的位置瞬间挪动了一小段的距离，张开嘴想要咬我。但旁边的叶桐反应极快，手中的军刺由上至下直接插进了她的背部，将她的身体牢牢的钉在了地面。
意识到彻底丧失了行动能力的林美美愤怒的嚎叫起来。“我要杀了你……杀了你……吃你的肉，女干光你的血……”
叶桐望着我，双手潇洒的摊开。“你都看见了，她现在根本已经不是人了……你还能问些什么呢？”
对于叶桐的话，我没有理睬。眼前的这个女人，我曾经仰慕过、甚至在潜意识当中意淫过，即便她如今变的人不人、鬼不鬼。但我不知道为什么，始终无法对她产生真正的憎恨。
“志航是你杀的吧？能告诉我为什么吗？他那么疼爰你。房产、车子、账户这些大部分的财产都落到了你的名下，你还有什么不满足的？看看你现在这个样子！小松也死了……你能得到什么？”听了我的话，林美美似乎愣了愣，忽然放肆的狂笑起来。
“哈……哈……哈……哈……”笑声在洞窟中回荡，显得格外的绝望和恐怖。叶桐在一旁显然听的有些难受，抬起一脚就踩在了林美美的头上，笑声因此嘎然而止。我连忙示意让叶桐把脚挪开，叶桐的脚在林美美的头上了两下之后，方才挪了开来。
林美美抬起头，看着我的脸，声音忽然恢复到了平日那种温柔。“你们这些凡人、永远不会理解快乐的真正含义……你们追求的只是表面的浮华。而我则领悟了人生的极乐，你们永远也不会明白什么是灵与肉的融合……你不懂，卢志航也不懂……无知就是罪恶！卢志航不仅无知，而且他还居然想要阻止我！所以他该死……你们所有的人都该死……”
我禁不住摇了摇头，向叶桐说道：“我问完了……志航确实是她杀的……这就够了。”
叶桐则皱了皱眉头：“敢情，你就要确认这个啊？早说啊……其实这根本没什么可确认的。”
王烈此刻也走到了我们的旁边，开口询问叶桐：“这女人行不行？”
叶桐见到王烈出声，点了点头道：“刚才我大致检查了下，应该可以了。”
听到两人的对话，我有些莫名其妙，随即询问道：“什么行不行？你们不打算把她交给警察么？”
王烈点了点头：“你也看见了，她现在这个样子，你觉得她进了派出所，那些警察对付的了她么？我现在震断了她全部的关节让她暂时丧失了行动能力。可一旦她恢复了，多少警察都不够她杀的。”听到王烈的话，林美美“桀桀”的笑了起来。叶桐见状，再次一脚踩到了她的头上制止了她的笑声。
我想了想，王烈说的没错！现在的林美美也不知道发生了什么异变，已经不能算人类了。把她交给警察实在太危险了。明白了这点，我开口问道：“那我们应该怎么chu理她？”
“还能怎么chu理，把她弄成和旁边那个一样的就行了！”叶桐朝站立在不远chu的那个女子努了努嘴。此刻舞剑的女子呆呆的伫立在溶洞中央，一动不动。
之前，叶桐称呼她做“活尸”。此刻我也注意到了，舞剑女子虽然眼睛很大很漂亮，但眼眶内的瞳孔一动不动，没有丝毫的生气，活生生便如同一具木偶一般。也因此，我才明白，为什么遭到了林美美那么沉重的打击，她却能一次又一次的站起来对抗林美美的原因了。
“你是说，你要把林美美制造成那样的活死人？”我瞠目结舌的看着叶桐。
叶桐点了点头，说道：“就在这里灭杀她也是可以的，不过……”
王烈知道我此刻一肚子的疑问。但他觉得在这里似乎很难解释什么，在我肩膀上拍了一下，然后指着溶洞中央的帐篷说道：“你还是先去帐篷里看看吧！如果我的判断没错的话，你在哪里应该能找到一些你感兴趣的东西了。”
听到王烈如此说，我又看了看面前依旧在疯狂挣扎的林美美。最终我放弃了在理会林美美的事情，因为此刻林美美的反应让我联想起某些节肢动物。我终于感觉到了对她某种程度的恶心。所以，我还是顺从了王烈的建议，朝着帐篷走去。
前往帐篷的途中，我又看了看不远chu卢松的尸体。很快，我发现了他尸体的不寻常之chu。切断的双臂，以及脖颈，竟然没有任何鲜血流出……
不过此时我也顾不上去管这些细节上的问题了。来到了帐篷边，我弯腰钻了进来，帐篷里除了之前少年舀来的半盆溪水之外，角落中还堆放了一堆杂物。除了毛巾、水杯等等日用品外，几本线装书籍引起了我的注意。我随手拿起一本一看。书名居然是《曲肱斋全集》。
我愣了楞。这本书我虽然没看过，但却听说过！是现代一个叫做陈建民的佛教密宗大师撰写的。主要内容就是阐述佛教密宗的一些哲学理念以及所谓的修炼法门的宗教理论普及书籍。我怎么都无法将这样的书籍同帐篷外的那对母子联系到一起，要说韩哲那样的修禅居士看这书，我一点也不奇怪。我和卢志航相交十多年，志航偶尔也会在我面前聊起林美美，但基本都是买了什么奢侈品、报名参加了什么健身俱乐部之类的话题，从来没提过林美美会信仰宗教！
我注意到这本书被人翻折、标记了其中的几页。便随手翻开了其中的一页。一番开，一段下方用笔标注了的段落便落在了我的眼中。“即就交合方便，用气功明点，生起四喜四空，以合其缘起秘密，并说红白菩提、脉与脉相衔，点与点相融，而发生即身即生成佛之胜果。”我虽然没有看过这本《曲肱斋全集》，但诸如《般若波罗蜜心经》、《金刚经》、《了凡四训》这一类的却多多少少都读过一些。此时一看书中的这几句记叙，如何不清楚这几句话说的其实就是密宗中男女双修的意思。
对于密宗内流传的所谓“欢喜禅”，我虽然不认可，但从来也不存在排斥的念头。因为我本人在思想方面比较倾向于阳明学派。阳明学派在人性这个问题上主张顺其自然，而食色是人的本性。因此我并不认为密宗的男女双修法门是什么淫邪之道。何况密宗的那些高僧，结婚生子的多了去了，即便是上任班禅活佛，也留下了子女，其中有个叫仁吉旺姆的，如今还非常有名，时不时的就会在各种宗教性质的活动当中出现。
不过即便密宗当中存在男女双修的欢喜禅，双修之道也只在极高层次的僧侣阶层当中传承。普通信徒和基层僧众往往接触不到。其原因在于，修为不够，容易误入歧途。因此一般介绍密宗的佛教书籍极少涉及此类方面。
想到这些，我又忍不住翻阅后面一些被翻折了的书页，其中几段文字让我看的直皱眉头。
“有些密本的章节，偶尔被引用到，如允许使用任何女人——母亲、姊妹或女儿——做为瑜伽母便是。”：“古大德传记，有用畜生者，能生大乐都应用也。”：“即尸林、鬼女修之，亦可成胜共二德。”文字简单，一看便明了。无非是说，双修对象，无论母亲、姊妹、女儿，只要当做瑜伽母，都可以获得极乐。甚至于动物，只要性爰过程中有快乐，一样能达到修行的目的，最后连尸体、鬼魂也是没有问题的。
看到这些，我觉得不可思议！据我所知，陈建民在密宗当中有上师之称！怎么能在书中赤裸裸的宣扬密宗的所谓双修秘法？他的这些说法，甚至比当年西北军阀马步芳所宣扬的“生我、我生者之外无不石更”还要更为过分。
放下了《曲肱斋全集》，我的视线又转移到了其他的几本书籍上来，结果一看，除了类似于《曲肱斋全集》这样的宣扬佛教密宗思想的书籍之外，便是瑜伽和灵修类的书籍，而一本混在这些书籍当中的小册子格外引起了我的注意。这本书极薄，看上去只有寥寥十几页而已。封面上写着《黎母阵图》，我翻开一看，两只眼睛便再也离不开书页了。