黄玉香这一站到他面前，香气就更为浓馥，老和尚赶紧双目微几双手合十，口中低低的念道：“无眼耳鼻舌身意、无色声香味触法，咄。”

黄玉香等了半响，才朝上裣衽一礼，娇声说道：“大师，小女子九华派黄天香报到。”

通善大师合十道：“女施主请稍候。”接着高声说道：“请到门山代表镇少侯出场。”

他明明看到剑门山的人没来，但他还是第三次叫道：“这一场是九华派对剑门山，请剑门山代表出场。”

直到他三次呼名之后，站在他左首的少林金鸡门掌门人祝逢春拱手说道：“剑门山的人，直到此时未来，大概是不会来了，请大师宣布剑门山代表缺席，作自动放弃论。”

通善大师合十还礼，然后面向大家，徐徐说道：“这一场由九华派对剑门山。如今九华派代表黄玉香已经出场，剑门山代表镇少侯，经贫衲三次叫名，犹未出场，依大会惯例，就得作自动弃论，现在贫衲代表大会宣布，剑门山代表镇少侯自动放弃，九华山代表黄玉香获胜，恭喜女施主，请回座。”

黄玉香不用赛，就获得胜利，自然满怀高兴，一脸喜色，躬身一礼，娇滴滴说道：“多谢大师。”四周又响起如雷一般的掌声。黄玉香转过身，又朝四周鼓掌的人眼波儿一溜，说了声：“谢谢。”才莲步细碎款款而行，回到座位上去。

通善大师接着道：“现在清少林派代表应重信，五山派代表于立雪出场了。”少林寺是僧人，五蕴皆空，当然不会参加君山大会来与各派争名。

少林俗家分为许多小门派，十年前是金鸡门代表少林派参加的。这届是子午门代表参加，因为子午门代表的是少林派，所以通善大师说的仍是少林派。阮天华和子午门代表应重信起身走入场中，四周的人看到代表五山派代表于立雪出场，自然特别注意，这是第三个于立雪了。

但当大家看到这个于立雪和前面两个于立雪面貌又完全相同，更是惊奇不止，大家心中都在暗暗忖道：“这三个于立雪，莫非是孪生兄弟不成，不然，天下那会有这般巧合之事？”阮大华和应重信同时朝通善大师三人抱拳行了一礼，然后走到中间，对面站定。

阮十华腰佩长剑，朝应重信拱拱手，含笑道：“应兄请了。”

应重信个子瘦小，生得眉目清秀，一看就知是个极为精干的人，也立即抱拳道：“于兄幸会。”

阮天华道：“应兄要比兵刃，还是拳掌？”

应重信看了他腰间长简一眼，说道：“于兄大概是精于剑击了。兄弟从不使用兵刃，只好徒手奉陪了。”

阮天华朗笑一声道：“应兄即然不使兵刃，在下自当徒手奉陪。”

应重信又看了他一眼，心巾忖道：“此人倒是自负得很。”一面抱拳道：“如此甚好，于兄请宽衣。”

阮天华含笑道：“不要紧，方才通善大师说过，咱们这是较技，主要是为了切磋观摩，点到为止，那就不用宽衣了。”三个于立雪，他身材最欣长，一袭蓝衫，站在场中，当其丰神如玉，温文潇洒，但他这活却说得极为自负。

羊乐公打心眼里乐出来、捧着一大把垂腹长髯，回头笑道：“这小兄弟，真令人爰煞，只可惜老夫没有这么大的本领，他若是老夫的徒弟，那该有多好？”

子午门应立言，是应重信的老子，他看阮天华身佩长剑下场，自然是要使剑了，怎知阮天华说出徒手奉陪的话来，他心中自然暗暗高兴，若是比试拳脚，重信绝不至于落败。要知旁的门派，化上十几年的工夫，培养出一个弟子来参加君山大会，只要师长决定了，他在这十年中勤奋苦练就成了。

但代表少林派出场，可没有这么简单，少林俗家弟子，分为南北两派共有十几个小门派，诸如伏虎门、金鸡门、子午门等等，每一个小派在这十年中，都培植了一个徒弟，希望能够代表少林派，参加君山大会。

因此在大会一两个月之前，就会掀起派内十几个小门派争取代表的竞赛，应重信最后能脱颖派出，代表少林派参加君山大会，是经过数十场激烈竞争，战胜其他门下才获得的，可以说他的拳技，在少林俗家年轻一辈中，已经是首屈一指，无人能出其右了。

应立言是以对他儿子可说极具信心，但看到阮天华连外衣都不宽，卓立场中，气度温文，只要本身武功有精深造诣的人，都可以看得出于立雪（阮天华）英华内敛，神态自然，却有一股说不出的逼人英气，心中又不禁暗暗一怔，忖道：“这小子在气度上已经胜过重信甚多，看来倒是重信的一个劲敌。”

应重信眼看阮天华连外衣也不宽，心中不觉有气，这就沉笑一声道：“于只说得极是，于兄请。”说话之时已摆出了四平椿。

阮天华依然背负双手，潇洒的站着不动含笑道：“应兄请。”他居然连架式都不摆一个，没亮门户，岂不是瞧不起人？

应重信自然被激怒了，口中喝了一声：“阁下小心了。”身形乍然直欺过去，使出一招“金鹰展翅”拳势未到，中途突化“四杀拳”出手迅捷，拳风如涛，光是这两记，就可以看出他十年苦练，功力深厚，才能使出这样凌厉的招易来。

那知他欺身而上，拳风击出，阮大华明明相距不足三尺，身子一动未动，不但没有击倒对方，不知怎的直等招数用老，和人家依然差了三尺光景，阮天华依然背负双手，站在那里，含笑看着自己。这一下连四周的人都没有看份清楚阮天华是如何退出去的？但他明明退后了三尺，不然、应重信这一记应该击中他身上才对。

他脸上虽然含着笑，但看到应重信眼里，这笑容岂不更如火添油，口中嘿了一声，身形朝前一扑，双拳连环击出。这回他不再客气。子午拳绝招接二连三的使出，一口气使出五招八拳，记记加铁锤撞岩，觑准了阮天华的人影发拳。

这五招八拳当真快得如同闪电雷奔。任你阮天华朝左右前后躲闪，都可能被他铁锤似的拳头击中。四周观战的人，所有眼睛当然也一霎不霎的注视着两人。阮天华依然没有还手，连背负着双手也仍然背负着，原式丝毫没动，但应重信的五招八拳，竟然连他衣角也没站上一点。

这回大家较为注意，自然看清楚了，应重信出手如电，拳势指东击西，可说快速已极，但阮天华一个人好像双足没有沾地一般，你一拳击去，就像一股拳风把他原式推了出去，等到你家势收回，他又随着你原式飘回，你拳头击向左前，他身向左飘，你拳头击向右首，他身向右飘，看去好像毫不着力，任你发拳有多快，他随着你拳势进退也有多快。

铁若华专道：“阮大哥这使的是什么身法呢？”

羊乐公笑道：“他什么身法也没有使。”

等到应重信五招八拳击完，他还是原式站在原地，连脸上笑容都丝毫未变。四周观众看到这里，不由得纷纷鼓起掌来。应重信突然收势，愤怒的道：“阁下怎么一直没有出手？”

阮天华含笑道：“在下出不出手都是一样，应兄只要打中兄弟一拳，就算兄弟落败如何？”

“好。”应重信沉声道：“在下若是连一拳都打不中，二十年苦练就算白练了。”

阮天华道：“好，应兄尽管出手好了。”

应重信口中嘿了一声，他究竟是少林派选出来的代表，不但自幼练武，应立言早就培养他准备参加二十年后君山大会的，根扎得相当不惜，他因阮天华一直不曾出手，还说只要击中他一拳，就算胜了。他心头里然极为愤怒；但在这一瞬间突然由浮躁中冷静下来，使展出“子午伏虎拳”，左掌右拳，一记又一记的使出。

他仗着二十年苦练，掌出如斧，拳发如锤，记记贯注了真力，着着取的都是要害大穴，每一记拳都带起虎虎风声凛烈逼人。这是真功夫，真要被他拳掌击中，别说是人，就是山石只怕也会被他击成粉碎。但阮天华练的乃最“紫正神功”，比玄门护身真气，还要高上一乘，他依然含笑负手而立，方才还随着你拳势进退，这回他根本连动也没动，应重信挥拳击去，就像在练功房打沙包一般，记记都对准阮天华要害直捣过去。

阮大华身前就像布成了一道无形的气墙，不论你拳拳如何凌厉，打到他身前二尺。就被挡住，再也打不过去。在旁人看来，应重信的拳掌打到离他三尺光景就自动收势。只有应重信自已有数，发出去的每一记拳掌都被挡得一挡，自己力道再也无法用实，心头虽然暗暗惊骇，但此刻在各门各派这许多人的围观之下，怎肯认输？

何况这一场关系着他本门的声誉，自然不肯罢休，左掌未收，右拳又出。右拳未收；左掌又发，一掌一拳连环击出，打得兴起。反正阮天华静静的站着，并不还手，不但拳掌加紧，连双脚都用上了。但见他一条人影绕着阮天华打转，把他当作练功的木椿。这一瞬间拳击、掌劈，双脚也随着连环飞踢，一身所学几乎都用了出来。

但大家清晰的可以看到应重信一个人手舞足蹈，绕着于立雪（阮天华）打转，却只有在于立雪身外三尺，始终攻不进去，一时之间围观的人群又纷纷鼓起掌。这掌声不知是为应重信使出浑身解数而鼓？还是为阮天华站着不动而鼓？

这一情形直看得五山山主个个面有光，流露出喜色来，不是么？咱们五山派的代表，可以任你们少林的代表疯狂进攻，连身子都没动一下，你们还攻不进去哩！这一情形代表少林派参加的子午门掌门人应立言也看出来了，他心头感到无比的震惊，暗道：“此人年纪不大，竟然练成了玄门护身真气不成？”不过片刻工夫，应重信已把七十二手伏虎掌、四十九记连环腿一齐用完。

他为了求胜心切，每一记拳掌都贯注了真力，而且在一口气使出，等到两套速猛绝伦的拳脚使完，一身力气也使得差不多了，一个人满头大汗，胸口起伏，喂不过气来，一朝阮天华拱拱手道：“于兄……功力胜过……在下甚多…………在下……认输……”说完叹息着掉头就走，退回座去。

阮天华不战而屈人兵，自然赢得满场彩声。其中掌声鼓得最响，最久的是九华派两位姑娘了，全场掌声已停下来她们四支玉手还在拍着，掌声清，自然也最引人注目了。

通善大师合十道：“这一场五山派代表于立雪获胜，于小施主功力深厚，不战而屈人兵，尤为难能可贵，可喜可贺，于小施主请回应，现在请武当派代表萧钰人、乙木门代表阮小红出场。”

太极门是武当门的俗家弟子，他们代表的是武当派，所以不称太极门。阮天华朝通善大师行了一礼，一身蓝衫，步履潇洒的退了下去。羊乐公嘻开大嘴，呵呵笑道：“于小兄弟，你为咱五山派争取了莫大的颜面，快坐下来歇一歇。”

接着走上来的是太极门的萧钰人，他已经脱去外衣，身着青绸劲装。年约二十二三，生得是剑眉朗目，只是脸型稍嫌清瘦，鼻子是个鹰钩鼻，但不失为英俊少年，手中提一柄古铜鞘的长剑，目光流转，顾盼自豪。阮小红穿一件天蓝长衫，长剑悬在束腰带上，身形稍嫌矮小，可也是个风流俊俏的美少年。

伏大娘看到小红，自然立时认出来了，她当然也看到桑鸠婆了，心中暗道：“小红几时拜在桑鸠婆门下去了？”

萧钰人、阮小红朝通善大师三人行了一礼，退到场中，两人对面站停。萧钰人抱拳道：“阮兄幸会，你我惧是佩长剑，咱们这一场自然是使剑了。”

阮小红点头道：“阁下说得极是，在下兵刃拳掌悉听尊便，阁下要使剑，亦无不可。”

萧钰人是太极门杰出弟子，平日眼高放顶，服过谁来？闻言不觉朗声一笑道：“阮兄既然兵刃拳脚无所不精，咱们比长剑时，一样可以使出拳脚来，不知阮兄意下如何？”他太极门不但以太极剑驰誉武林，太极拳掌更是名闻天下。

阮小红傲然一笑道：“阁下要在比剑之中，再比拳掌，在下自然悉听尊便。”

萧钰人大笑道：“好，好，阮兄快人快语，咱们就这样决定，现在阮兄可以宽衣了。”

阮小红道：“刚才我大哥出场，也并未宽衣，在下也不宽衣，你只管发招过来就是。”

萧钰人看了阮小红一眼，点头道：“阮小红，在下那就有潜了。”他生性高傲，阮小红说的话，已然激怒了他，因此话声一落，“锵”的一声，寒光一闪，长剑出匣，就朝阮小红刺了过去。这一剑势壮强劲，剑风带起轻啸之声。

阮小红看得心头暗暗怒闹，忖道：“好啊，我剑未出鞘，你就刺过来了，今天就要你好看。”思忖之际，左手疾拂，身形往后飘过了五六尺远，才呛的一声击出剑来。

萧钰人一剑出手，人已如影随形而上，右腕挥chu，手中长剑幻化出三朵剑花。分袭而出。但就在他剑势堪堪出手，突觉一股极大的潜力，从右首涌撞而至。这一下他事前毫无准备，何况右手长剑刚刚发出，变成了空门，几乎连封拒都无从封拒。赶紧收剑横移，还是退了半步，肩头被一团无形潜力扫中，撞得隐隐发麻。因为阮小红飘退之时，左手疾拂，没人注意，她却暗中使了三成“乙木掌”力，无声无息的斜撞过去。

此时眼看萧钰人横闪出去的人，肩头往后一沉，心知已被自己掌力撞上，她岂是省油的灯，口中发出一声清笑：“阁下接招。”

突然欺身而上，剑光连闪，一连击出三剑，这三剑真个像电闪风飘，快速绝伦，萧钰人肩头还在隐隐发麻，自然无法运力，但听三声急骤的当当剑鸣，萧钰人被震得连退了三步。阮小红手上是一柄斩金削铁的利器——赛莫邪，不当场削断他长剑，还是手下留了分寸，只是用剑背拍在他剑身之上。

萧过人平日自视甚高，第一招就被人震退，那里还忍受得了，一时俊脸通红，口中大喝一声，长身抖剑，剑光如银蛇乱闪，爆出满天剑花，直向阮小红洒去。他在盛怒之下，出手自是用上了全力，剑挟破空啸风，虽然猛烈无比，但仍然含蕴了“两仪剑法”的粘、引、撒、震四字诀，每一剑可说是刚柔并兼，气势夺人。

阮小红看他剑光连闪，急攻而来，心中暗暗冷笑，长剑盘空一振，啸如龙吟，一道匹练似的青光直向萧江人剑光飞卷过去。萧江人连发三招，攻势正优，瞥见对方剑光矢轿有如夭龙，朝自已卷来。一时竟然想不出破解的招数，阮小红这一招使出来的正是“紫云剑法”，他自然无法破解了。只得身形一晃，斜闪出去。阮小红左手扬chu，拍出一掌。

萧钰人自幼练武，虽然无法破解阮小红的剑招，但也耳听八方。反应敏锐，看到阮小红左手拍来，他岂肯躲闪，同样左手一抬，迎空击去。他怎知桑鸠婆一生好强，收了小红这么个徒弟，心头着实高兴，也动了参加君山大会，替她乙术门争光的意念，因此闭门传功，教她勤习本门“乙木神功”，在她练功之际，暗中以灌顶大法输给了她二十年功力。再经过数日苦练，和她原有的根底，这些天来，“乙木神功”，至少也已有六成以上火候。

萧钰人出身太极门，武当派号称内家正宗，但对内功一道，主张缓进，你有多少修为。就有多少火候，必须按步就因，循序渐进。萧钰人从小练武。就算你有二十年火候吧，武当派中，除了初入门人，谁都有二十年以上的火候，按照一般门派练武的常情，有二十年内功火候，不过是中下尽而已，各大门派的长老辈，谁没有数十年修为之功？

这就是说萧钰人练武二十年，并不是练功二十年，阮小红除了本身功力之外，最近又获得桑鸠婆转注的二十年功力。双方在内力上，萧钰人自然比阮小红差多了。此时双方掌力乍然一接，但听蓬然一声大震，萧钰人好像上身被人推了一把，往后一仰，那想站立得住，还是登登的连退了三四步之多。

一张俊脸登时色如鸣血，目含杀气，凝注着阮小红，过了半晌之久，才左手捏了个剑决，缓缓划出，人也随着大步逼上，右手长剑同时划着弧形悠然攻到。这回剑势极为缓慢，一反方才强劲刚猛之势。只见他一剑连一剑的划着弧形，看去似乎有气无力，毫不惊人，其实使出来的正是武当派傲视群伦的上乘剑术“两仪剑法”。这“两仪剑法”并不在于猛攻狠刺，全在以先天运行之理，意在剑先，以实变虚以柔克刚，以静制动，才是两仪剑的最高境界。

反过来说，“两仪剑法”的以柔克刚，以静制动，乃是要对手刚，它才能以柔来克你，对手动，它才能以静来克你，如果你的剑法并不刚猛，而是柔中之柔，并不流动，而是静中之静呢？“两仪剑法”岂不无从克制，而反为敌所克了吗？阮小红使的就是柔中之柔，静中之静的“紫云剑法”。

因为“紫云剑法”出于“紫府铨真”，乃是道家正宗先天剑法。易经上说，太极动，而生两仪，“两仪剑法”是依照先天运行原理而创，说得再明白一点，是模仿先天运行的原理而创，太极因动而生两仪，它本身就先犯了一个“动”宇，而不是静宁，岂非已是后天的动？再说得明白一点，它虽然是模仿先天，实际已经落人后天。

“紫云剑法”乃是依据鸿蒙未辟的紫气流动，创而为剑法，乃是先天的动象，明乎此，这和两仪剑法的高下，在基本上已是分出高低来了。“紫云剑法”如紫气之充沛天地，动静出于自然，无迹可求，“两仪剑法”因太极动而生两仪，两仪动而生四象，总是有迹可循，有象可求。