影外之影问影子说：‘刚才你在行走，现在又停下来；刚才你坐着，现在又站了起来；你为什么不能自己作决定呢？’

影子说：‘我动是因为跟着主体在动吧？可是主体动又是跟着什么在动呢？难道我能长出蛇腹下的鳞皮、蝉的翅膀，从而自由行动吗？至于怎么会这样？我怎么晓得为什么会这样，我怎么晓得为什么不会这样？’”

不等白郦二人提问，徐太傅又讲了第二个寓言。

“众罔两问于景曰：‘若向也俯而今也仰，向也括撮而今也被发，向也坐而今也起，向也行而今也止，何也？’

景曰：‘搜搜也，奚稍问也！予有而不知其所以。予，蜩甲也，蛇蜕也，似之而非也。火与日，吾屯也；阴与夜，吾代也。彼，吾所以有待邪？而况乎以无有待者乎！彼来则我与之来，彼往则我与之往，彼强阳则我与之强阳。强阳者，又何以有问乎？’

影外之影们问影子说：‘刚才你俯身而现在又仰头，刚才你还束结着头发而现在又披起发来，刚才你还坐着而现在站了起来，刚才你还走路而现在又止步不动，这是什么原因呢？’

影子说：‘区区小事，何须问呢！我是有那些举止，但不知道其中的缘故。我，像那蝉壳，像那蛇皮，有点像却又不是。火光和太阳一旦出现，我就聚起显现；阴天和夜晚一旦到来，我就被取代而消亡。那有形的东西真是我所依赖的吗？何况那没有任何可依赖的事物呢！它来我就随之而来，它去我就随之而去，它活动我就随之而活动。我是谁的影子就跟着谁一起活动，这有什么可问的呢？’”

徐太傅讲完，问道：“这两个寓言，你们听明白了吗？”

白郦二人连连摇头，不知何意。

徐太傅沉吟片刻，徐徐道来：“道家认为，在我们所在的这个世界之外，还有另一个世界。我们这个世界可能是另一个世界的影子。”

白郦二人对望一眼，不知所措。

徐太傅道：“我们这个世界叫六合，也叫三维世界。在我们世界之下，有一个二维世界，影子是我们这个世界中唯一的一个二维世界的物。你们都能感觉到，纸张再薄，也比影子厚。因为纸张是我们三维世界的，而影子是二维世界的。

在我们世界之上，还有一个四维世界，我们这个世界就是四维世界的投影。在四维世界中，还有一个我们。

影子跟着我们，就如同我们跟着四维世界里的我们。