想要成就道果雏形，须得掌握诸天万界的所有奥秘，这个所有，自然包括近道之所。

这是成为道果雏形，也就是古老者的前提，到了那一步，彼岸者体内的诸天万界甚至都会有近道之所诞生。

仙界九幽，黄泉冥海，与外界的诸天万界，再无差别。

而道果雏形，也是争夺道果的基本条件。

所以如果孟川非要寻水道近道之所，那也是有一条路的。

很简单，找道德天尊就好。

道德天尊不止是道果雏形，是古老者，祂还更进一步，是最古老者呢。

如果水道近道之所真的存在，祂肯定知道，甚至诸天万界没有，道德天尊体内的诸天万界不一定没有。

去找祂的话，绝对是一找一个准。

可孟川还不觉得自己的面子有那么大呢。

你谁啊你，想让道德天尊帮忙就帮忙，想进入祂体内的诸天万界就随便进。

脸怎么那么大呢。

祂愿意为孟川站台，可不又不是孟川想怎么样就能怎么样的。

孟川又不是真的元始天尊转世。

孟川对双方的身份，关系有着准确的定位。

自己三进兜率宫，都得到允许，不是孟川的面子大。

而是孟川一直都在顺天应道。

双方更像是一种交易关系。

无水道近道之所，找道德天尊也是一条看似可行实际走不通的路，那孟川还剩一个去处。

那就是生死原点。

水和生机也是很配的哦，甚至，水本身也能带来死亡。

当然，事间万事万物都是如此，皆逃不过生死二字，符合生死之奥义。

并且，如果孟川真的炼出了他想炼的那件器，可能去生死原点，比单纯的水道近道之所，要更好。

“生死原点，黄泉，真武……”孟川沉思。

“我可能还需要借用一下黄泉骸骨，毕竟我以前从未进过生死原点，估计以黄泉骸骨为引才能找到进去的路。”

并不是说必须要有黄泉骸骨才能进生死原点，方法有很多，但对孟川来说，最方便的就是这一种。

而黄泉骸骨，就在孟奇手上。

想到这里，孟川有些恼怒，怎么又要和面目可憎的狗东西打交道了。

想想就火大。

我这一生，与其不共戴天！