原始仙域法很玄妙，境界足够的话，可以从中窥见当时创法者的经历、心境、念头。

这也是一种足够玄奇的经历，对后世修炼此法者好处无穷。

对孟川他们来说，也能够多一些奇异积累。

毕竟，这可是号称差点让一群人破王成帝的法门。

在初创之时，便已经展现出了最为恐怖的潜力。

而这个境界足够，指的不是修为境界，不是实力，而是对道的领悟，一种眼界。

比如孟川，柳神他们这样的特殊情况，境界自然是高绝，但也可以说境界低微。

尤其是孟川，真神小弱鸡罢了。

不过，这次太阳神树扎根石村，倒也是给了孟川一些灵感。

或许，便可借助这株太阳神树，更进一步。

没有太阳神树孟川当然也可以顺利的继续修炼下去，他对于神道之路早已有了清晰的规划。

只不过现在有了太阳神树，或许可以在原先的计划上，多一些骚操作。

这株太阳神树，已经是准世界树了。。

虽然这一个准字，就是天差地别，与真正的世界树差距不可以道理计。

但好歹也是准世界树，已有世界气象以及底蕴。

真神之后，便是天神。

当然，这两者还有一个圣祭境。

只不过这是一个特殊的过渡境界，只是过渡之用。

有人需要经历这个境界，有人则是不用。

所以，严格来说，圣祭境并不能算一个真正的境界。

而何谓天神？

神中之天！

这已经可以算是神灵之中的最高存在了。

后面的虚道，斩我明道，遁一这些境界，可以说隐隐已经不能以神灵称之了。

天神滴血崩塌山脉，威压可压制一切低境界者，操控天地之力，神威不可匹敌。

不管天神与以身为种法的什么境界相对应，但双方确实截然不同，拥有极大的差距。

乱古法与天地的联系要更为紧密。

毕竟以身为种讲究的是人身小天地，可以比肩外界大天地。

专注于发掘人体宝藏，不假外物，求的便是己身，炼的便是人体宇宙，挖的便是人身潜力。

而乱古法则是截然不同了。

不然的话，石昊也不会萌生出创造一门不会因天地环境变换而影响自身实力的体系了。

而孟川是换不了体系了，那干脆就把乱古法和世界的联系加强到极致！

这株准世界树，倒是一个非常合适的工具。