第一千三百十九章?坐论善恶之道(2 / 3)

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“不亏是本体意识,有些能耐。”此人眉头微蹙,立刻便舒展而开,轻笑道。</p>

说话间,他手中波光一闪,又凝出一个崭新的杯子。</p>

“你既然要论道,那我自然奉陪,有什么想问的,尽管问吧。”韩立身上的气势也潮水般敛去,淡淡说道。</p>

“好,那我请问阁下,为何人有善恶之分?”白衣韩立问道。</p>

“人本无善恶,所谓善恶,存乎一心尔。”韩立淡淡说道。</p>

若说此前,让他谈论善恶,恐怕他还说不出个所以然,但有了此前在襄邑小城这百来年的沉浸,闲暇时也读了不少关于此道的经典,两相结合,对于这世间善恶,自然也有了不小的感悟和体会。</p>

“俗语有云,善有善报、恶有恶报,但实际上却并非如此。世间诸多行善之人,家里却过得穷困潦倒,而有的人作恶多端,却过得逍遥快活,这却是为何?”白衣韩立又问道。</p>

“道友此问,不过一叶障目,不见泰山。何为善,而何又为恶,皆不是从表面便能轻易判断。只要有益于他人,有益于世间,就算打人骂人也都是善;反之,若只是为了达到自己的目的,即便敬人爱人,也变成了巴结讨好,也成了恶。一人行善积德,即便生活贫穷一些,子孙后代往往发达,而一人投机取巧,纵然得了一时富贵,总归没有好下场。”韩立淡淡说道。</p>

白衣韩立听闻此话,微微颔首,随即又追问道:</p>

“那何为善,何又为恶?”</p>

“对己对人皆有利可称之为善,对己不利但对人有利则是大善。对己对人皆不利是为恶,对己有利但对人不利的则是大恶。”韩立面色平静的说道。</p>

“但凡做了利于他人之举,皆可称善吗?”白衣韩立淡淡问道。</p>

“不可,有心为善,虽善不赏,带着目的去行善,仅是伪善,发白内心地为善,并不求回报,才是真善。”韩立摇头说道。</p>

“一老翁失足落水,另一年轻商贩途经此处,将落水老翁救起,老翁以银钱一锭作为谢礼,商贩欣然收下,此举,为善否?”白衣韩立眼中泛起一丝满意之色,再次问道。</p>

“善。”韩立说道。</p>

“按你方才所言,不求回报才是真善,商贩接了银钱,岂非拿了回报,如何能称对?”白衣韩立追问。</p>

“无论那商贩救人之前是否想到了回报,此事传开后,必能激励世人行善之心,只要是对众生有利之举,皆可称善。”韩立说道。</p>

“世间有言:人善被人欺,道友以为如何?”白衣韩立又问道。</p>

“此等事世间确实有之,然而只是少数,并非常态,我等要以开阔的胸怀包容这些许不公,如此才能立于不败之地,若然因其生怨,则便会落了下乘。”韩立说道。</p>

“想不到道友对善之真意了解如此之深,佩服。在下还有最后一问,还请道友作答。”白衣韩立默然了片刻,叹息一声后,说道。</p>

“请说。”韩立含笑说道。</p>

“世间之人,讨论道理时夸夸其谈,行动之时却眼高手低的甚多,道友对善之真意理解深刻,然而我等具体应该如何修善?”白衣韩立目光灼灼的看着韩立,问道。</p>

“于一切法,无取无舍;于一切事,无染无执;于一切境,不动不摇;于一切时,常行方便,随顺众生,令皆欢喜,此即为修善法也。”韩立默然了片刻,缓缓开口说道。</p>

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r“于一切法,无取无舍;于一切事,无染无执;于一切境,不动不摇;于一切时,常行方便……”白衣韩立喃喃自语。</p>

“哈哈,好,道友这四句话说的绝妙,在下佩服!”白衣韩立拍手大笑道。</p>