第四十一章 汉魃庙堂 出死城山棺拦路(2 / 3)

最后一个元良 溪忘 2156 字 2021-03-02
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“叫花子,你看这些是石头阵吗,怎么看着那么邪乎?”冯宝宝戳了戳徐叫花的胳膊问道。

“……我终于懂了,这应该就是聚魂棺,如果不出我所料的话,这些大石头中心的位置还应该有一口棺椁才对。”脑海中回忆一出现,徐叫花顿时神情有些肃穆起来,甚至还有些忌惮。

“聚魂棺是什么?搞这个东西做什么?以前的人都这么闲的吗,这些个大石头要想运进来可不是个轻快活啊。”胖子在一旁嘀咕着。

“聚魂棺是一种失传已久的阵法了,在寻找到一处得天独厚的龙脉之后,传说用石头按照伏羲六十四卦的顺序排列成型,便可以籍此来吸取山河大地的日月精华,也就是所谓的聚魂。

在石头阵的金井位置也就是所谓的中心位置,但并不是我们现在所理解的中心,而是易经上的中心,埋下棺材,棺材里面一般会将建造这座石头阵、布置聚魂棺的人埋葬进去。

这个人在石头阵围绕的棺材里面,人虽然死去但是灵魂仍在,七魂六魄被困在棺材里面不停地挣扎,在经历数千年的聚魂之后,这个人可以籍此而生,重返世间,这就是所谓的聚魂棺。”

听完徐叫花这么连唬带喝的介绍,胖子有些听鬼故事的感觉,浑身起了鸡皮疙瘩,忙问道:“你该不会是说这金井的棺材里面真的有具古尸,而且说不准什么时候就要复活了?”

徐叫花点了点头,“聚魂棺这种阵法据传在东周时期就已经消失的无影无踪了,最后一个有记载使用过这阵法的好像是周朝的姬文旦,他想要复活自己的发妻,但是后面的记载就没有了,成没成功也无人知晓,我一直以为聚魂棺就是玄学上捏造出来的阵法,没想到今天真的能得一见。”

“你这心倒是挺大,也不怕那石头堆里真的有鬼,要不您再过去仔细地看一眼?”冯宝宝在一旁怂恿道。

徐叫花倒也没反抗,说他本来就打算去看看这聚魂棺,他老是感觉石头阵里有什么不对劲的地方,如果能防患于未然的话就得过去看看,不过要先测算出金井的位置,要不然棺材挖不出来。

“丹砂木精,得金乃并,金水合处,木火为侣,四者混沌,列为龙虎,三物一家,金井浮屠……”

徐叫花一边神秘兮兮的嘀咕着,一边用手指掐算,最终双脚站定,朝向一个方位——

“易经的离火卦,金井在离位上。”徐叫花指了指前面。

“走,咱们去挖开!”

胖子死活不想进去,只好由冯宝宝一人提着工兵铲进去了。

冯宝宝从背包掏出工兵铲对准徐叫花刚才点指的地方挖了起来,工兵铲比洛阳铲的优点就在于它铲面大、刚性结构强,在挖土作业的时候比洛阳铲的效率高。通俗讲,洛阳铲是专门用来插土识墓的,而工兵铲则是用来专门挖坟掘墓的。

虽然要挖四五米深的泥土,但是冯宝宝一铲子插下去感觉就像戳进了沙子一样,一插到底,很容易就能带出大量的泥土。

不知道是水雾的缘故还是这些泥土本身就这样,铲出来的土倒在一边都是松松软软的,并且十分的潮湿。

终于,在另一面堆满了一个坟堆大小的土丘后,工兵铲再次磕碰到了下面的东西,噹的一声脆响,应该就是在金井里埋着的棺椁了。

徐叫花配合冯宝宝把泥土往一旁扒了扒,露出棺椁的形貌来,发现它的做工极其精细,完美的就像一件专门打磨出来的艺术品。

一块古朴的沉香木被铆钉结结实实的钉在一起,前端大、后端小,成梯形状,在它的身上,所用的每一块板材的斜面对靠,呈型后的每一部分也都体现出前大后小的斜面。两个侧旁和盖却又斜中带弧,从材头正面看,整个棺椁好像是一根半边圆木。

棺椁的正面材头上画的是碑厅鹤鹿,琉璃瓦大厅上空展翅腾飞着两只雪白的仙鹤,大厅两旁是苍簇盛旺的青松、柏树,大厅前面是芬芳百艳的青青草地,草地的中间是通往大厅的石阶路径,显得十分清洁幽雅,整幅图画将棺椁头装饰的犹如仙境居室,像是一庄清静别墅。

椁头正顶上写着太白宫三个大字,将椁头图与棺椁本身紧紧相扣。

棺椁的两旁分别画着两条正在腾云驾雾的黄金龙追逐戏弄着宝珠。龙的周围画着吕洞宾等八仙用的兵器,又名“暗八仙”,还有古琴、古画、梅兰菊竹、桃榴寿果,在椁上有“寿山福海”。棺材上所有图画都用立粉、贴金等技法、以及颜料的调配充分将古代神话色彩的绘画风格搬入其内,使得整个棺椁庄重大方,色彩层次分明,绚丽有序,线条也是飘逸流畅。

冯宝宝作为一名专业学习过历史的土夫子,这些细节的观察都是极其重要的。

“看来这里面是个大人物,咱们把它抬上来,看看尸身腐化了没有,不要弄成粽子。”徐叫花冲冯宝宝使了个眼色,两人便一人守在一边打算用手抬起棺椁。