《授经图》存放于台北故宫博物院，《游春图》更是存放于北京故宫博物院。

展子虔现在还活着，岁数也就四十上下，杨铭觉得，以后有机会了，一定要见见此人。

由此看来，沈家还是有眼光的，别人都不太看重的画作，他竟然当做送给杨铭的贺礼。

这说明在沈家看来，这些画是好东西，因为不是好东西，他们不敢送给杨铭。

大概半个月后，元文都将一沓关于文氏的卷宗，呈递在杨铭面前。

本来在赴任之前，元文都对文氏就做过功课，现如今又从沈家那里打听到一些，又派人在市井街巷风闻到一些，汇总之后，交由杨铭查阅。

江陵郡的郡尉，叫文晖，江陵县的县尉，叫文整，这是一对堂兄弟。

这两个人在郡守慕容三藏上任之前，就已经在衙门任职了，而慕容三藏也不敢随意更换，因为文氏是汉王罩着的。

以至于眼下的江陵，乱不乱，完全由文家说了算，倒不是说慕容三藏已经被架空，只不过是睁一支眼闭一只眼，只要他们不胡来，他也不多计较。

但杨铭计较。

单只他们文氏名下的田亩超过一千七百倾，杨铭就想收拾他们了。

田亩超过一百倾，在大隋就是死罪。

当然了，事实上田亩超过一百倾的比比皆是，就看弄不弄你，不弄你，你就是有五百倾都没事。

一百倾是一万亩，对于一个大家族来说，一点都不多。

做为皇帝的杨坚也心知肚明，所以才会偶尔派遣巡视大臣到地方，调查均田情况，只要调查，就能查出一堆问题。

例如上次苏威巡视江南，查出问题露田六十一万亩，这六十一万亩田地，将会重新授田给百姓，以此获得田赋。

田赋，是大隋的主要收入来源，而这些，都依靠均田制。

按均田制，所授露田，成年男子为80亩，妇人40亩，丁牛60亩，每户限4头。

另外，男奴授田40亩，女婢授田20亩。

这是理想状态，但事实上做不到。

老百姓属于社会最底层，你能得到多少田亩，完全取决上面瓜分之后，能给你剩下多少。

一般三十亩都算多的了，少的还有两三亩的。

虽然大隋明文规定，庶人家庭最多可拥有奴婢六十人，但真的只有六十吗？文氏、沈氏这可都是庶人，他们府上的奴婢，只怕都上千了。

而他们会以府中奴婢的名义，领取授田，等到缴纳赋税的时候，只按照六十人缴，奴婢没有户籍，你还不好查。

这种事情的操作空间很大，里面具体的道道也是因人而异。

按照大隋制，郡王奴婢数量不得超过两百，但杨铭的总管府加上河东府，奴婢已经超过了两千人，但没有人会说什么。

因为他不违法，为什么？因为这是杨坚夫妇赏赐的，赏赐的东西不在律法范围之内。

历史上，杨昭担任皇太子期间，署官门客奴婢加起来，超过一万人。

杨铭完全可以利用府上奴婢来领取授田，再以两百人缴纳赋税，但他不愿意这么干，虽然大家都这么干。

而老爹杨广历史上之所以惹毛了世家，就是因为他取消了奴婢与丁牛的授田，这不是要人家老命吗？

丁牛，指的的是四岁以上的成年牛。

取消奴婢与丁牛授田，清查户籍重新分配，就会有更多的田分到老百姓头上，这是一项利国利民的好政策。

没有超越常人的魄力和勇气，是不会颁布这条法令的，可惜的是，老爹虽然干的好事不少，但是错事更多。

于是杨铭将这件事交给元文都来办，派人彻底清查文氏所拥有的田亩数量。

而元文都身为总管府长史，这种事肯定不会亲自去干，而是交给亲信何畴，令他拿着总管府的手令，带着两百兵，从松滋县开始查。

人才刚走没几天，江陵郡守慕容三藏便闻风而来。

府衙内，杨铭请对方坐下，笑道：“怎么？慕容公在文家那里有股？”

“没有没有，”慕容三藏赶忙摆手：“下臣要赚钱，也不赚这种人的钱。”

他确实和文家没有什么交集，而且文家的钱他也赚不了，人家是给汉王杨谅进贡的。

杨铭又问：“既然如此，为什么又劝本王手下留情呢？”

慕容三藏赶忙道：“殿下初来此地，不知内情，这文家在汉王府，是有路子的。”

其实他的意思是说，文家是汉王罩着的，你敢动，就不怕得罪你五叔？

杨铭笑道：“我依开皇律，清查田亩数量，汉王知道了也不会说什么，怎么？难不成这些田是他的？”

不全是，但至少有一半，但慕容三藏不敢说啊，如果说了，就是给杨谅脑袋上扣帽子，这是“栽赃”亲王，要命的事。

于是他只能道：“据下臣所知，汉王殿下与此绝无瓜葛。”

“那不就对了，我那五叔岂会惦记这点东西？”杨铭笑道：“二圣每隔半年，便会派巡察使巡视地方，清查均田事宜，本王这么做，也是为了以后不被查出问题，免得二圣知道了责备于我。”

拉倒吧慕容三藏心中腹诽，就算查出问题，哪个不长眼的巡察使敢把事情往你身上牵扯，谁不是尽量将你撇清楚关系？

慕容三藏道：“殿下初任荆州，便大刀阔斧，下臣认为有些急了，其实可以慢慢来的。”

你一个武将，你懂个屁，回家耍你的刀枪棍棒去吧

杨铭呵呵道：“怎么？慕容公在教我做事？”

“不敢不敢，”慕容三藏赶忙起身，道：“下臣怎敢僭越。”

杨铭点了点头：“既然如此，你且回去，若有事本王自会找你。”