而到决定性的第三个称谓，他直接总结拎出了在场民众们未必都能说得清，却的确是被其影响与感召着的原始动机，并进行了适度正面化意义上的拔高与渲染，从而让群体情绪自那一刻起就真正燃烧了起来。

到场的人们真的是“为维护人类数千年文明不受污染，捍卫人类智慧种族身份不受亵渎”而走上街头的吗？

并不是，这种原始的愤怒动机并没有这么高尚，那不过是自己身为其中一份子的作为人类这个特权阶级的特权身份受到了威胁，特权基础被动摇而产生的一种情绪，是一种被某个向来被自己所鄙夷不屑的群体冒犯了尊严以及损害了利益而产生的巨大羞辱感。

然而这种自省式的说法固然真实，却会让人们警醒和冷静，所以当然不适合在这种场合下说出，即使说出也很难赢得认同。

斯蒂尔雅诺把身份特权包装成了“人类数千年文明的结晶，人类智慧种族身份的象征”这种相对高大上的说法，其实仔细分析的话也不能算错，但经过这么一包装，那种因为被人偷了钱或者戴了代表生机与希望色彩的帽子所产生的个人化的愤怒，顿时成为了捍卫财产私有权与血脉伦理传承的纯洁性这样具备极强社会高度的正义感。

而且，真正的玄机在最后的一个词，斗士。

斗士是什么？是抗争者，是捍卫者，同时更应该是暴力的使用者，不惜用暴力反对暴政的反抗者。

他悄悄的在这里埋下了一个潜意识的伏笔。