他们从雾里渐渐出现了。男人们抬着不住哭叫的米玛，她还在难产。男人们中有老大老二，还有他们村里的祭司，慢慢的我认出来就是昨晚在米玛家蹂躏她的其中一个。草原的雾气跟在他们后面升腾。

他们对我笑了笑，把她放下来。绳子一松开她就摔在草地上。他们迫使她撅着屁股，跪趴着，固定住四肢。

我先是远远地看着，慢慢才走近。她肤色白皙，她的乳房更为白细，松散地垂下，奶头子很大，是黑色的，腹部凸起，那个没出世的小生命正呆在里面。

我把照相机调好光圈对了对距离，便蹲在她右边准备拍照，背景正好是袅袅上升的雾气，远处苍白的雪山顶刚被太阳涂上一层暖色。我想到了她以前被父亲驮在马背上驮到这里蹂躏的情景。那时她也是一丝不挂，也是静静地看着这雪山顶。

在镜头里她继续哭喊着，她还在受难产的罪。我又使镜头往下移：肥白的屁股，褐色的肛毛。我猛地想起当兵的那张吱吱呀呀的木床和正在喝酒的两兄弟。

我把焦点在她脚上对了对，她的脚比较白，五趾挤得挺紧，脚长得娇小性感。我又往后移了一下调好画面位置按了快门。

我慢慢站直，周围响起声声刺耳的驴叫，随后一阵风呼啸而过，一头野驴冲过来，从后面捅入了那个被迫跪趴着的小美人。

我回到男人们那里。老二给我食物。我大吃起来，里面有葡萄干，羊肉，还暖暖的，我一口气吃光。他们还给我用米玛这几天难产流出的阴血制成的饮料，我一饮而尽。他们告诉我，羊肉和葡萄干都是在米玛阴道里焐过的，我抬头看了看她，她的阴道口正好对着我，分开着，被公驴的大家伙野蛮地插入。

两兄弟对我笑了笑。我好像也笑了，不过，我是把脸对着米玛的阴道，感谢从那里出来食物给我吃喝。远处的雪山顶，那里已经被太阳映红，雾不知什么时候消失得无影无踪。远处的湖面像昨天一样平静，一样清澈，深沉得像米玛的那块绿宝石。

这时，公野驴们黑压压地站在周围，它们一头接着一头，从米玛丰满臀部之间的位置插进去，她跪趴着，大肚子几乎贴地，从她大腿之间的缝里流出些粘乎乎的水。我把照相机端了起来，调好距离，连连按动快门。米玛发出撕裂般的哭叫。

公野驴们布满四周，几十头公驴嘶叫争抢着。公驴们的外围还站了一片公野羊，它们自认种族次野驴一等，没有一只敢靠前，它们远远地看着，嗅着，等待着公驴们发泄完。

公驴公羊们站满了天交台丘陵。米玛的丈夫之一，老二不断向它们抛洒着从米玛身下接到的阴血和淫水及尿水。空气中弥漫着女人胯下的骚味，我顿悟：阴阳相吸，这样就会引起公驴公羊对这个雌性的性趣。

公驴们轮完之后，公羊们又冲了上去。当米玛的孩子终于从她阴道里出来的时候，她已经昏死过去好几次了。我看看表，已经过去十几个小时了。天黑了，我该回去了，当兵的还在等着我。他说他已经借好了船。他说，明天要陪我去湖里打鱼。

米玛为那老弟兄俩生了个儿子，继续作为妻子供他们蹂躏。

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拍摄了大量天交的照片，我继续在大草原上西行。远远看到一座高山，有积雪，周围山丘时起时伏。看来要翻山了。

这是后巴克特里亚大草原的深处，湖泊很多，是拍草原景色的理想去处，只是河流纵横交错，常常转进去出不来。爬上一座山的时候，太阳已滚下地平线。

借着天空反光急忙环视一下四周，回去的路已经漆黑，前面是草原，昏暗一片，没有一点烟火。

今晚又要露宿野外了。我不再寻找人间烟火，就在坡顶上选了个通风的地方坐下。

在班戈买的饼干吃完了，我从上衣口袋里掏出两块奶渣子，这是生了孩子的米玛的奶制成的，那老弟兄俩送给我的，有不少，我一路都在吃。亚洲雅利安人常用自家女人的奶水招待客人，女人和母羊是一样的。这奶渣子在嘴里多含一会儿就软了，奶味特足。

这股味是男人生来就喜欢的。

趁晚风还没吹起，我铺好睡袋，没脱鞋就钻了进去，面对天空想着那个永恒主题：人生。在中亚雅利安地区看到的东西和在内地都不一样。

天冷了。我想起夜宿的经验，抬头看看，前边有条河，又是一片草原，有河挡着，狼嗅到了也过不来。我把匕首从包里拿出绑在手腕上准备入睡了，脑子里心惊胆战地想像一头野驴会从我身上狠狠踩过去，一只野狗拖跑了背包，还有一只狼不声不响走来猛地咬住我骨瘦如柴的脖子。后来又想我在北京的女人们，想她们胸罩里面那热乎乎的气味，想着那难产的小美人的光身子。

我看见在我来的方向左侧，有一点模模糊糊的光，像是一动不动。我忙掏出照相机用中焦镜头看了看，光的形状有点像帐篷顶上的透风窗。也就是说有个可以睡觉的地方了。我爬出睡袋摸黑下了山，用了两个多钟头的时间找到了那个帐篷。

快走近时我弄出点声响，没有狗跳出来，就掀开了门帘。一个老牧民围着火堆一动不动。

我用中亚雅利安语招呼了一声，他转向我，大概对着火堆凝视的缘故，他一时没看清我。等我坐在火堆那里他才发现我是汉人。他笑了笑，用汉语问我从哪里来。我告诉他我从山上下来，是想照晚霞。他说他见过照相的，以前他在拉什的神庙里修过铜像，那里天天有来自遥远的中原的人参观。那几年他学会了说一些简单的汉话。

我放下背包，打量了一下帐篷，我问有没有喝的。他说有。我就把手伸到火上，他就去挤母羊的乳房。他下手很重，母羊死命挣扎。他端着满满一大碗羊奶进来，「喝吧。」他说。他回到老羊皮上找出烟来点着，一面把手指上的羊奶伸进嘴里嘬了嘬。

喝饱了，我不想睡了，就主动跟他聊着天。

老汉名叫索德罗，是吉瓦乡一带的牧民，半年前离开那里去巴克特里亚首府拉什，他把他所有的牛马和羊群卖了一半，捐到神庙里，他说他要洗掉自己的五毒。他说他也有个女儿。我问他女儿为什么不跟他在一起生活，他一下子没说出话来，眼光四处搜寻了一圈。我知道他想喝酒了，就拿出卷烟给他扔过去。

当他把事情说完了以后，我猛地想起了我曾遇到的一个姑娘。

他大概是这样说的：（有些无关紧要的事和话我给省掉了）

「我把卖牲口的钱捐到神庙里，保佑我女儿平安无事。都是我造的孽。」

「我小时候吃奶吃到十四岁，还在吃。阿妈的奶不知为什么总是不断。我阿爸很早就死了。这一带的牧场没多少人家，你要走进去就知道了。虽然每年我都有很多次到吉瓦乡去赶集，也能见到一些女人，可我也搞不清楚为什么，我只喜欢我的妈妈，反正我离不开我的阿妈了。」「我一直和我的阿妈一起睡，她身体的每一部分我都熟悉极了。和她睡在一起，我越来越有想欺负她的冲动。十四岁的时候，我进入了妈妈，从那以后就经常进入她。有时她也哭，可没办法，我是她一点点养大的男人。自从阿爸死后，她除了照管我，从不跟过路的男牧民打说话。和她说话的男人，只有我。」「那第一次进入妈妈的情形，我一直记得很清楚。那天晚上我们早早睡了，我又去吃阿妈的奶，可能我吃得太狠，妈妈哼哼着。不知为什么，那些日子我一听到妈妈的哼哼声，就会硬起来，那天也是这样。」「我揉摸着妈妈的白奶子，习惯地压到了她的身上。妈妈上身赤裸着，下身只穿着短裤。也许是该出事，我不由自主地把妈妈的短裤脱了，硬撅撅地顶入妈妈两腿之间。」「妈妈把腿分开了些，她那里湿湿的。每次我吃她奶，她那里都会湿。我一下子顶了进去，阿妈的哼哼声又大了些。」「我们巴克特里亚人自古就有母子交配的风俗，所以这种事的发生好象也很自然。」「阿妈哭了，流着眼泪。但她没有反抗，只是逆来顺受地忍受着我压在她身上折腾。」「妈妈不主动，只是被动地忍受，只是在被我顶疼了的时候，她才会忍不住发出尖叫。」「我顶入阿妈很深，顶在她身体深处，同时，我也没放过我喜爱的妈妈的奶子，继续吮吸妈妈的奶头，吃着妈妈的奶。阿妈大声哼哼着，听了那声音，看着妈妈有些痛苦的表情，我越来越大越来越硬了。」「很快，我注入了妈妈的身体。我没有从她身上爬起来，继续压在她身上，继续叼着我喜爱的妈妈的奶头。那种滋味真是太好了。」「很快，我又硬了。那夜，终于彻底尝到妈妈身体美味的我，一次又一次地进入妈妈，使她尖叫，使她流泪。直到第二天早上。」老汉深沉地叙说着，同时眼里闪现出兴奋的光。我不停地记录着，鸡巴硬硬的。亚洲雅利安人的身体比我们黄种人强壮得多，这我早就知道。

索德罗老汉继续叙述着。

「和妈妈睡了很多年，我一直吃她的奶。有一年，我在吉瓦听说了拉什最大的神庙要修神像，就去了。那时候我们的女儿都九岁了。她要是知道是我阿妈为我生的她，会怎么样呢？不过，这也是我们中亚雅利安民族的风俗之一，也不是只有我们母子才这样的。」「在外面我明白了很多事，可没人知道我是个有罪的人。不是因为和妈妈睡觉有罪，而是因为我无数次使妈妈疼痛，给妈妈造成痛苦，我觉得对不起阿妈，有罪，但当时我又喜欢那样，就只有事后赎罪了。每天干完活我就在神殿门口磕头，洗我灵魂。可我已经长期养成了吸嘬奶头的习惯，于是那几年我经常回家吃妈妈的奶，经常把妈妈的奶头咬烂，养好了再咬烂，烂了再养好，回去再咬。」我想起他刚才把手伸到母羊身下挤奶的样子，眼神像公狼一样贪婪。他的脸黑得吓人，深深的眼窝，黄色的浑浊眼珠子，鹰钩鼻子，一堆乱七八糟的褐黄头发用一束红线绳扎着，被火映红的太阳穴旁凸出几条血管，而且说话时他的手总在不断伸曲着，一缕没扎上的头发垂下来，随着他摇动的脑袋也不住地晃动着。

一付典型的中亚雅利安老汉的样子。

「五年以后我认为自己完全洗了罪，就回到家。女儿玛琼已经十三岁了。我还给她带了衣服和丝袜高跟鞋。」「玛琼十三岁就能自己缝衣服。没过两年她长成个大姑娘了。那样子跟她阿妈一模一样。你知道，在牧区，女人跟男人在中午都光着上身。」我说我知道。我又问他：「你阿妈呢？」

「在我回来的第二年就被我干死了，我一直吃她的奶。」他说。

「玛琼跟我骑着马一块放牧牛羊的时候，她那一颠一颠的奶子搅得我心惊肉跳。一次，我忍不住了，抓住头母羊死命嘬那奶子，让玛琼看到了。从那天起，她把衬衣穿上，睡觉也不挨着我了。我就常喝酒，知道老毛病又犯了。」「去年夏天，来了个收豹子皮和古器的，叫吐布尔。他挺有文化，还会说汉话，他说他在巴克特里亚首府拉什当过工作干部。他其实是个很坏的家伙。他随身带了很多牧区常用的铝锅、塑料酒壶、以及女人的内衣。」「是不是他爱上你女儿了。」我打断他的话。

「是啊，去年玛琼十六岁了，是个特别丰满的成熟姑娘，看上去足有二十几岁，谁见了都想插她。她也经常出去和青年们约会，性交。吐布尔把被窝卷放在我女儿那边，晚上就跟玛琼睡了。那天夜里我听着玛琼叫唤，心里不好受。可我又想让吐布尔娶了她，不然我就会再犯罪孽。那天我又开始咬母羊奶头了。」「和妈妈睡觉是巴克特里亚的古老风俗，现在还有不少家庭这么做，但能对女儿下手的人却不是太多，巴克特里亚男人和妈妈睡觉不是什么过错，我们有这种风俗；和女儿睡觉的人当然也有，但却还不能算是巴克特里亚人的民族风俗，只是一些人的私人爱好。我总觉得不应该对女儿下手。我怕我自己控制不住。每次一到控制不住的时候，我就对母羊下手。」「吐布尔在这里住了十几天，玛琼天天给他烤肉端酒，他也给玛琼一些女人的丝袜之类。那些天我天天放牲口，腾给他俩帐篷。可吐布尔越来越坏，把玛琼折腾得不轻。要不是玛琼喜欢他，我早和他拼了。」「吐布尔要带玛琼走了，姑娘迟早要嫁人的。他俩临走那天我喝醉了，那天我真不该喝那么多酒。」他激动起来，两眼一直盯着我说着，「我不该喝那么多的酒啊。」「都是吐布尔灌的。」他抬头突然看看我。

我明白他撒了谎，我感觉我的刀子上的反光在他脸上闪了一下。

「吐布尔大概也醉了。开始我还跟吐布尔说要好好照顾我的女儿，我带大她可不容易，他也跟我保证要对她好。」「后来他叫我阿爸的时候，我就笑了。然后我告诉了他其实玛琼是我母亲为我生的。我记得玛琼当时惊叫了一声，可吐布尔挺高兴，还给我倒酒。我就更是什么都说了出来，我要吐布尔晚上把玛琼让给我睡。吐布尔答应了，可玛琼不愿意。吐布尔说你要不跟你阿爸睡我就不带你走，玛琼也呆住了。」「结果，天刚亮，我酒醒了。我发现自己趴在玛琼身上，我把积压了几年的压抑全发泄在了玛琼身上。玛琼叫唤了一夜，玛琼的奶头几乎都被我咬烂了。我嘴里还有撕咬下来的玛琼的褐黄阴毛。开始我还以为是做梦，就出去撒了泡尿。等我完全清醒又钻进帐篷，就见到了玛琼。她用衣服把身体挡了挡，见到她丰满的身子，我又扑了上去。」

「玛琼的奶子特别丰满，比一般四十岁的妇人的奶子还丰满。我怎么按捺得住啊？我使劲地抓她的丰满奶子，继续咬她的奶头。她奶头已被咬烂，疼得她不停地尖叫。」「这个小美人就在我的身下，我硬得象棍子。小美人的骚屄肿得厉害。这一夜我也不知插进去多少次。这时候，我也管不了那么许多了，一使劲，又插了进去。」「玛琼受不了，一边哭叫，一边痛骂。骂我是老畜牲。」

「她和吐布尔走了。等牧场下霜以后，我就赶上牲口到查拉去了。我知道她再也不会喊我阿爸，可我还要找到她。我到查拉打听，后来我在马车店打听到几个月前有一个皮货商来过，还带着个女的，是商人的妻子。店老板问我那个女的是不是头上戴了很大的绿宝石，深眼窝，黄头发，眼有点肿？他还说，那个商人老是折磨他年轻的妻子。」「到了首府拉什，我不敢说是找我女儿。我打听过好多叫吐布尔的，后来在街上碰到一个皮货商人，他认识吐布尔，可吐布尔下去收货了。在拉什城里，我找到了吐布尔家。玛琼不在。我就问吐布尔的母亲，我是玛琼那里来的人，有口信告诉她。」「那个老妇说，你找那个骚娘们儿，又不知到哪里卖屄去了。

「吐布尔的老娘四五十岁年纪，挺骚的。听了她这么说我女儿，我就对这个亲家母下了手。我把那老娘们奸得半死。」「我一边狠操那老娘们，一边逼问她是怎么对待她儿媳妇玛琼的。她招认一句，我就狠咬她奶头一口。」「这老娘们名叫吐依拉，我料想她也一定被吐布尔操了，于是就问她这方面的事。她不说，我就使劲咬她奶头，她疼得受不了，就承认了。」「我听着她被她儿子糟蹋的细节，吐布尔是个玩女人的杀手，这我知道，原来都是在他阿妈身上练出来的。那天我特别勇猛，把吐依拉干得半死。」「后来我来到拉什神庙，一连转了好几天。那里的人都说有个女人，还不到二十岁，长得很丰满，早叫这一带的男人糟蹋遍了，听说她是从吉瓦牧区来的。

那个女人经常被人拖到他们家里，光着身子在别人家里被人操。我心里真难受。

那会儿我就天天磕头，求诸神发发慈悲，让我找回我的玛琼，我想她。「」在吐布尔家，在神庙，我都找不到我的玛琼。「

他又讲了很多事，但事情大概就是这个样子。

我躺下，想着在拉什城的街上看到的那个姑娘：尖脸，肤色白皙，她头发是卷曲的黄发。

她常用手把垂在前额的黄头发捋回去。当她也觉到有人注意她时，就猛然抬头对着过来的人微笑。她眼窝深陷，是典型的亚洲雅利安妇女的好看的大眼睛，黄色的睫毛很长，她的眼珠是典型的亚洲雅利安人的绿色眼珠，非常迷人。下眼皮有些浮肿，但微笑起来眼睛很亮，有种温柔的感觉，嘴唇红而丰满。

她的乳房极其丰满，而且白皙，有时，她会捧起自己的乳房，弯腰用嘴吸嘬那个大奶头子，还不时抬头对你笑笑。乳头由于常含进嘴里，变得又圆又透明。

这个妇人给人的感觉极其温柔。人们说，只要她丈夫一出门做生意，她就会走出家门，来到街上，男人们和公狗们经常扑到她身上。丈夫回来，她又回家去了，在家里发出惨叫。