三个问题想得通透，姜星火顿时觉得自己第八世的大明之旅，目的明确了许多。

既然无论自己怎么折腾，都不会对回归造成蝴蝶效应，那么自然可以放开手脚。

而如果九世穿越不是在一个世界的历史线上进行，那就意味着自己对大明造成的改变，将会继续持续下去，换句话说，自己的行为是有效的。

而自己既然下定决心要尽自己所能去做事情，去改变这个世界，最起码，自己要出狱。

只有出狱了，才能获得人身自由。

否则，何谈改变世界？

当然了，出狱是前提，可光是出狱也没用，一个人的力量总是有限的，想要改变世界，就需要一个支点。

至于如何利用支点改变世界，如何为淋了太久雨的天下苍生留一把伞。

姜星火认为，结合时代背景和个人能力，自己恐怕没有在物理意义上改换江山的能力。

那么，自己能做的，擅长做的，便是在大明发起一场“启蒙运动”。

改变人的思想虽然很困难，但只要改变了，就能产生巨大的影响。

而且，思想的传播和改变，是有着指数效应的。

至于卫道士的口诛笔伐，姜星火丝毫不怂。

这一世父母双亡，只身一人，无欲无求，物理意义上伱能奈我何？

至于思维意义上，论对线，论键政，姜星火还真没输过谁，知乎大V跟你开玩笑的？

同时，姜星火也认为，明初这个时代，具备启蒙思想相应的生产力条件。

这里便要说，启蒙思想也不是什么朝代都可以进行的，最起码，生产力基础要到位。

否则，在就跟在原始社会搞百家争鸣一样荒唐可笑了。

而对比同时期的西方，正是在中国的明代这不到三百年间，进行了地理大发现、环球航行、文艺复兴、宗教改革、启蒙运动。

既然西方彼时的生产力还落后于中国，西方能做，中国为什么不能做呢？

姜星火认为，不管能否做成，但最起码的前提条件是具备的。

既然前提条件具备，接下来就是如何做的问题。

解放思想与解放生产力相辅相成。

姜星火能够改变大明的思想，但他没办法改变大明的生产力。

这也是姜星火想通过对大胡子的旁敲侧击，来确定自己关于曹九江身份猜想的原因。

如果姜星火真的想出狱做事，即便独自一人开启了大明的“启蒙运动”，可对于大明的生产力，依旧没有任何改变，那么没有生产力基础的思想解放，只能是空中楼阁。

如何解放大明的生产力？

原本，姜星火觉得这几乎是不可能办到的事情。

因为一介书生，想要做到这个关于到国家层面的事情，在任何时代，概率都是微乎其微的。

但这次的“大日月国债事件”，让姜星火嗅到了一丝不一样的气息。

天下熙熙，皆为利来。

若是能因势导利，或许解放生产力这个命题，也不是不可实现？

而在姜星火的推测里，实现的关键点，自然就在于高度疑似“李景隆”的这个曹九江身上了。

所以自己必须旁敲侧击一下大胡子高羽，看看能不能确定其人的身份。

当然，姜星火想的更加深入一些。

一种可能，或许自己已经引起了大明帝国高层的关注？

另一种可能就是，自己尚未引起大明帝国高层的关注，但“李景隆”在借用他的讲课内容给大明帝国高层献策。

不管是哪种，如果自己是“李景隆”，出使之后，想要获知后续的课程内容，肯定只能委托大胡子来帮忙记录。

姜星火忽然想到。

那如果自己讲的内容非常深奥，略微超出了大胡子的理解能力。

难道“李景隆”会想不到吗？

肯定会有后手的吧？

这样一来，自己通过提前告知大胡子，下一节课非常困难，他可能难以理解，但自己依然打算讲，然后会发生什么？

会不会再出现一个“李景隆”派来的替身？

姜星火觉得，非常有可能！

那就不妨试一试吧，来验证自己的猜想。

思考完这些问题，立下志向的姜星火，起身遥遥向北拜倒。

“爸爸妈妈，我很想你们，可是你们能不能再等等我。”

“儿子，这次想体会一次【真正的活着】到底是什么感觉。”

“也想为淋了太久雨的天下苍生留下一把伞了。”

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不多时，朱高煦在狱卒老王的带领下来到了姜星火的牢房。

“姜先生，刚才您说有点事要问俺？”

“也不是什么重要的是，有点无聊，想听听你讲讲曹九江的故事。”姜星火一如既往地躺着说道。

“呃”

朱高煦的神情，紧张了起来。

姜先生，不会知道自己被窃听了吧？

不然，为什么这么突兀地问？

朱高煦忍住了挠胡子的习惯，他在脑海中进行了最简单直接地分析。

首先，姜先生有没有察觉到自己被窃听的能力？

对此朱高煦没有做任何复杂的推论，只是单纯地想到了一点。

自己都能察觉，自己被窃听了。

以姜先生的通天智慧，难道察觉不到吗？

有可能察觉不到，但概率不大，所以，姜先生很可能已经察觉到了，或者早就察觉到了，但是没有说出口。

其次，假设姜先生察觉到了被窃听，而又没有像自己一样表现出极为愤怒，那么姜先生问自己话的目的是什么？

或者说，姜先生想了解李景隆的故事，究竟有何深意？

是在跟自己闲聊吗？