毕竟是天官，毕竟是蹇义，朱棣同样也知道，蹇义不是在代表他个人说话。

故此，朱棣也是破天荒地心平气和问道：“那依蹇尚书来看，问题出在哪？可是胡卿所说的君子三畏？”

蹇义看了胡俨一眼，反而摇了摇头。

“君子三畏，固然是极有道理的，也确实需要考虑的，但老臣以为，根子不在道统上。”

蹇义接下来说的话，简洁直白到让朱棣都有点感动。

不知道是生怕皇帝对自己的意思理解出现偏差，还是蹇义压根就是豁出去了要把话说清楚阻止变法更化，蹇义的话语，全是干货，半点水分都无。

“臣是读书人，学的同样是儒家圣人言。可臣也读史书，从历朝历代的先例来看，儒家道统绝非是什么不可更改的东西。”

蹇义干脆道。

“陛下想改科举，想把荀子抬回儒家五圣地位，可以。”

“陛下想当圣王，想成为不受天人感应制约的天子，可以。”

“但陛下要知道，纵观历次儒家道统修改嬗变，思维的改变，永远都是为了庙堂服务的。”

“老臣以为，更化变法不可取，不是完全是因为君子三畏，而是从《变法八策疏》里，看不到能满足庙堂更化所需的核心。”

“是什么？”朱棣此时凝声问道。

蹇义没有反对他的变法更化意图，甚至都挑明了说，君子三畏不算个事，只要朱棣想当圣王、想改科举，有的是想舔皇帝的大儒给他辩经。

毕竟，既然大明太祖高皇帝朱元璋他老人家，能把程朱理学抬到科举指定参考答案的地位，那么朱棣自然也能改。

在封建时代，皇权想要修改儒家思维，不算简单，但也绝对不算难如登天。

不得不说，董仲舒开了个坏头。

而蹇义既然点出了他反对更化变法的核心所在，朱棣自然是关切无比的。

毕竟，蹇义说更化变法不行的同时，也指出了更化变法为什么不行，这对于朱棣来说，才是最有意义的。

“新的得利阶层。”

蹇义一语中的。

“古今变法，能成者，英明的君王毫无保留地支持、扶持新的得利阶层、变法主导人极有能力，这三者缺一不可。”

“陛下当世英主，有扭转乾坤、整顿大明之决心，老臣毫不怀疑。”

“道衍大师为圣人继绝学.”

蹇义说到这，看了道衍一眼，哪还不知道这个圣人恐怕是“姜圣”？

蹇义继续说道：“根据圣人之言所提出的《变法八策疏》，鞭辟入里，道衍大师本人亦是才能卓著、深孚众望，符合主导变法之人的能力。”

“但是。”蹇义摇头道，“恕老臣直言，老臣看不到《变法八策疏》里，有任何‘扶持新的得利阶层’的内容。”