从曹魏的“屯田制”，到北魏、隋唐的“均田制”，饱经战乱后的各朝代之所以如此重视田地的平均分配，便是晓得不抑制田地兼并会有多么严重的后果。

不过知道归知道，郑赐还是准备杠一下。

毕竟党同伐异的本质，不就是为了反对而反对吗？

但还没等郑赐开口，跟黄福颇为投契的夏原吉反而不赞同了起来。

“黄尚书此言差矣。”夏原吉摇头道。

黄福诧异反问：“为何？”

“废除田地独有，亦或是废除租佃关系，都是不可能的事情。”

夏原吉先开口认同了黄福刚才的观点，随后发表了不同意见。

“但依我对姜师的了解，解决人地矛盾的办法，绝对不会是扩张田地，亦或是控制人口，因为前者在数学上是行不通的，而后者.在当下的人伦礼教上行不通。”

夏原吉的话语，可谓是浅尝辄止。

但现场的六部尚书，哪一个不是聪明人？

只需要略微一转脑筋，就明白夏原吉是什么意思。

而郑赐的心中，更是对夏原吉口中“姜师”的称谓，感到啧啧称奇。

先有道衍所谓的“姜圣”，现在又有夏原吉“姜师”，也不知道这个声音听起来年纪轻轻的姜星火，为何会有如此之大的人格魅力。

说实在的，郑赐一开始还以为这个能让皇帝如此重视的人物，会是一个姜子牙那般的存在。

可实在没想到，听起来竟是这般年轻。

这不由地让他的心中，浮出了几分轻视的念头。

“怕还是个不懂庙堂的年轻人也不对，若是谪仙人，恐怕未见得是实际年龄这般大。”

不过郑赐虽然附和朱棣，却不是个信鬼神之说的。

因此，郑赐的心中，更愿意相信，姜星火是个青年卧龙那般的人物，但也仅仅是才华天纵，若论起庙堂手段来，恐怕远远不如他这种老官僚。

这便是其人既不愿意相信，他非常在意的皇帝，会重视一个无能之辈.那会让拼命舔的他显得更无能。

但同样也不愿意相信，自己跟姜星火相比，是一无是处的。

所以，郑赐勉强为自己找到了一个强项。

且不提郑赐这边心思转动，黄福向夏原吉问道：“那夏尚书认为，既然不是这四种办法，又非是我所提出的抑制兼并的老对策，解决人地矛盾的路子又在哪呢？”

“我不知道。”

夏原吉摇了摇头，很坦率地答道。

黄福见状稍有错愕。