侯爵府中，李沙白展开了四幅画卷。

这是他在青格城粮仓里，看到公孙文带领儒生所列的四维之阵。

阵法看似平平无奇，但却展现出了惊人的威力，李沙白用画卷复现了当时的战况。

“这套阵法的关键要领在于儒生的站位，公孙文共带领一百儒生进入粮仓，参与列阵的儒生有七十二人，公孙文没有列阵，三名儒生在一旁观望，没有列阵，余下的儒生都已经阵亡，

这三名儒生很是奇怪，他们既没有与纪骐将军交战，也没有别的用处，不用他们列阵，应该是因为他们多余，七十二这个人数，对这套阵法，很是关键。”

李沙白拿出毛笔，在“礼阵”之中勾勒了几笔：“礼阵之中，宫十八人，阵前三人，阵中九人，阵尾三人，阵列并不齐整，阵前三人，一前两后，彼此一步之差，第二行九人之间，四前五后，彼此半步之差，后排五人，两前三后，彼此相差两步。”

李沙白精确的描画出了阵法站位上的每一个细节，徐志穹则在一旁仔细演算。

“且把这些细线当做气机！”李沙白用细笔勾花出些许线条，推测着当晚的气机走向，经过徐志穹反复推演，最终找到了最优解。

气机从阵前第一人开始，向阵尾游移，经阵中第三人，到阵尾第二人，转回阵中第五人，再到阵前第二人，如此往复，

气机在阵法之中不断叠加，十八个人的气机几乎完整的叠加在了一起。

听起来没什么大不了，不就是把所有人的力量集中在一起么？

但这真是一个很了不起的阵法！

把力量完整的集中在一起，是一个很了不起的手段。

想让一个人，把身上所有的气机集中在同一个方向发力，是非常困难的事情。

想让一群人，集中所有气机，朝着同一个方向发力，是难比登天的事情。

因为每个人对气机的强度和方向的掌握，都有着不同的差异，如果没有阵法辅助，两名修者共同释放气机，看似朝着同一个方向，可实际上，彼此之间的助力不会超过两成。

徐志穹在书院时曾经接受过简单的阵法训练，十名杀道修者在一套优秀的阵法之中集结力量，最终集结的气机相当于五名修者的力量。

十名修者，换来五名修者的力量，看似是亏了，实则大赚，这意味着这五个人的力量，集中在了一个人身上，也意味着这套法阵，可以在某种程度上和高品修者抗衡。

如果十个人的力量被几乎完整的集中在一起呢？

如果发挥了将近九成的力量呢？

那就意味着质的变化，这套法阵等于塑造了一个“虚拟高品”。

李沙白道：“这十八个人，只要保证每个人的修为达到七品，他们集中在一起的力量可以比肩四品，如果当中有十个人的修为达到六品，法阵的力量可以和三品相当，…

当然，这并不意味着这群儒生列成法阵，就能和三品打成平手，一名三品修者不会给他们列阵的机会，就算他们列成了法阵，也会被三品修者破坏。”

徐志穹道：“可他们昨夜还是胜了纪骐，纪骐虽然不是三品，但却是北境第一名将，战局占优的情况下，绝不可能被轻易逆转。”

李沙白道：“那是因为昨夜有星官相助，法阵的力量，加上公孙文本身的力量，再加上星官暗中出手，完全压制了纪骐将军的技法，导致全军失去了战意，以至战局溃败，好在那星君不敢出全力，否则纪骐将军及其麾下将士，绝无可能生还。”

这套法阵给徐志穹找到了一条出路！

去浩然书院摇人！

摇来十八个人！

只要保证每个人修为在七品以上，有十个人的修为达到六品，就能通过阵法，创造出一个“虚拟三品”的儒家修者。

这个“虚拟三品”用无邪之技，可以帮徐志穹驱散魂灵里的悚息！

徐志穹一路飞奔去了浩然书院，待找到左楚贤，说明来意，左楚贤却犯难了。

“若是此前，十个六品倒也好说，可如今……”

在南征之战之前，浩然书院确实不缺高品的大儒。

可南征之战期间，先后与血孽门和怒夫教交手，在梁贤春的指挥之下，浩然书院的高品修者几乎阵亡殆尽。

把书院里的大儒都算上，再加上左楚贤的故交，再算上左楚贤本人，在京城之中，能找得到的六品及六品以上的儒者，就剩下了七个。