这时有僧人走过，那惠安对僧人说：“你若无事，可往祖殿去报老和尚，言萧居士已剃度，求他把袈裟拿来。”

那僧人点了点头，兀自去了。

萧宸这时又想起之前的疑惑，问惠安说：“我看那石碑上写明，观音殿之前分明叫般若寺，为什么改了？”

惠安感叹道：“这就不得不说回怀让禅师对凉国公主的感情了。”

“怎么了？难道他们有发生过什么？”

惠安道：“凉国公主对怀让法师暗怀情愫，这是众所皆知的。但是怀让禅师刻意抛绝世间小爱，宣扬佛法，并不是对她毫无情感。怀让禅师也是人子，人子就有七情六欲，无法断绝，纵然高僧也只能压制，这是极难的。”

萧宸也点头表示同意：“情感这东西越是压制，反弹就越是厉害，没办法，因爱生恨的事每个朝代都有无数个这样的例子。”

惠安道：“凉国公主并没有因此恨恶怀让禅师，反正对他更加钦佩。在《后唐书》唐睿宗玄真大圣大兴孝皇帝传记里明确记载，第五女仙源县主李㝹爱慕怀让禅师，至死不渝，临死曾呼唤三声萧郎，可见她痴情万种，乃是爱恋之意，全无恨意。”

萧宸愣了一下，问：“哀怨总是有的吧，这么多年怀让都不肯对她有什么回应，这女子岂能不伤心吗？”

“总归是有的，不然也不会思念成疾致死。”

阿狸伤心地说：“二十七岁就生病死了，这么年轻的美女子，太让人悲伤了。叫怀让的也真是，佛阿佛，就知道佛，臭男人。”

她喃喃地说着，忽然又想起是萧宸的前世，连忙撒娇道：“人家没说阿宸，夫君待狸儿最好了，怎么会跟他一样。”

萧宸白了她一眼：这不就是在说我么？我上辈子欠她的，这辈子要来还啊。

于是萧宸帮自己的前世打圆场说：“那后来同年怀让不是回来了吗？又改了殿名一辈子住那里，明显还是可怜她的吧。”

惠安点头说：“713年八月李㝹因病去世，同年九月怀让禅师从广东韶关回黄梅县，改般若寺为观音殿，并住持讲经，宣扬佛法，成立南岳，所以也称南岳怀让。”

阿狸不屑道：“人都死了，还回来做什么。”

“那般若改观音有什么禅意在里面？”萧宸又问。

惠安道：“般若是一种智慧，简单来说是一种认知。认知是对事物的观察和解释，观察外物叫般若。而观音实际上是观自在音，意思是观察自己，对自己的认知，所以从般若到观音的转变，也象征着怀让禅师对世界看法的改变。”

萧宸略感欣慰道：“看来怀让禅师一开始只是对佛法崇敬，不在乎世间小爱。但是当他知道凉国公主为了他思念而死后，他从广东回湖北这一路上想必把前半生都回想了一遍，最后才有所感悟，不然以他的名声必然是流传世界各地的。”

惠安笑了笑说：“不爱万年，只争朝夕。看来怀让禅师最后大彻大悟，虽然晚了些，让人颇有遗憾，然而萧居士跨越千年来了断残缺，亦不负公主所思了，善哉，善哉。”

阿狸虽然有些醋意，但是想到凉国公主李㝹对怀让的痴心一片，不免也有些同情她，也不敢对她有什么恶意。

只是阿狸心性不改，调皮地问惠安：“那和尚，你呢？你有爱过别人吗？”

惠安愣了一下，笑容也逐渐消失了，他合上双掌，对二人躬身道：“阿弥陀佛……”

阿狸瞬间就有些不高兴，冷哼了一声。

这时小沙弥惠悟来了，他端着袈裟走来，道：“方丈大师让我把宝莲袈裟给惠安师父。”

惠安这时转身接了，让萧宸站起来穿上。

惠悟大惊道：“他要出家吗？”

阿狸不悦道：“谁要出家了？你别乌鸦嘴。”

惠悟吃惊地说：“这宝莲袈裟乃是祖师世传，方丈大师曾说，谁穿此袈裟就承他衣钵，不会吧……”

阿狸冷哼道：“老秃子想得挺好，这破衣钵值几个钱？白送我都不要。”

惠安笑道：“确实不值几个钱，也就是丈田五百倾，市值八千亿而已。”

萧宸一听下巴都掉下来了，八千亿，养一千个老婆十辈子都够了，只有阿狸疑惑地说：“八千亿是多少钱？够我吃一辈子的饭吗？”

萧宸说：“从你奶奶辈全家吃到你孙女，日日吃夜夜吃，不眠不休吃十辈子都吃不完。”

阿狸结结巴巴道：“哼，谁……谁稀罕……我……又不想当和尚……”

这时惠安和惠悟帮萧宸穿好了袈裟，众人一看，果真真法相庄严，极度合身。