例如，在非正常时期（战争，暴乱等）所发生的杀戮，强奸等暴行就是黑暗面的流露。

其行为人在他们自己的社会中却往往是正常的好人。

（侵华日军中这种事例比比皆是）

二是，具体说，SM是性爱中人的动物性的表现。

性爱是人的行为中最具动物性的两种之一，另一行为是吃，所谓食色性也。

弗氏理论认为艺术是性欲的升华，也就是说从兽性升华为人性。

我们平常也会用兽性大发来比喻性欲强烈。

因此，在性爱这种人最具动物性的行为中有更多的人性的黑暗面流露，就不奇怪了。

三是，由于SM是人的动物性的流露，因此，SM行为中，就必然具有进攻性，侵犯性，强迫性，就有暴力，狂乱，宣泄，也就伴随着痛楚，呻吟和哀求。

否则就不是SM了。

那种认为在SM中也要对对方温柔体贴，双方平等的看法，只是理想主义说说而已，是无法实施的。

这同时也说明，寻求SM伙伴与寻求性伴侣是不同的，尽管二者都具有“性”的特征。

在正常的社会中，SM倾向较多的有两类人群：一是现代大城市中文化程度高，有一定身份地位的，平时压力大，压抑度强，而且生活的满足程度也高。

受压的反弹和寻求新鲜刺激的欲望结合，很容易到SM中宣泄。

二是性欲较强又因种种原因无法满足的，压抑太久太强，就象汹涌的洪水，一般性交这种正常出水口已无法容纳，而要破堤奔腾，也容易转向SM。

还有一种情况，性生活满足程度高、生活又比较悠闲的，厌倦了平淡的性爱，希望来点新花样，也有可能尝试SM，这类人一般已到中年，其SM行为相对温和。

SM实践中男性主动——S，女性被动——M的情况为多（当然例外也有）。

这一方面由于动物性本身就是雄性强壮、进攻，雌性柔弱、被动；而另方面，现实社会虽说男女平等，毕竟还是男性占主导，男人要征服世界，女人则希望征服男人（现实中更多的是依附男人，不是歧视女性，只是叙述事实）。

有一种男奴，在社会上很显赫，威风八面，却要做小女孩的奴隶。

这其实是一种倒错。

平时指挥厌了，受奉承腻了，想尝尝受欺压、被蹂躏的滋味。

这种关系实际上仍然是男方占主导，是男方在寻求另类发泄。