又像他初中学的波粒二象性，究竟是甚么物质，谁他吗说得清楚。

科学显然不是哲学。

科学大发展的后世，宗教依旧盛行，唯物主义只是一家之言。

或许人的意识具有自我欺骗性，很多人不愿意相信自己居然是微不足道的蝼蚁，人们宁愿相信自己具有灵魂、意识十分独特。

但不管怎样，大明朝的理学、心学，都不利于往前发展了。这些东西，造成了现在朝政一切事务都有弊政。

妙锦若有所思道：“人人都说有神鬼，可就是没人见过。”

朱高煦道：“即便有，我也认为，一定不是人们理解的那种低级鬼神，而是更加宏伟的规律制定者。”

不过他又寻思了一会儿，神情便渐渐地轻松了不少。

他心道：好在国人有个长处，极具包容性，不偏执。

世人甚么都信，但又甚么都不全信。

如果有一些新奇的说法面世，从士大夫到庶民，应该不会将其定为异端邪说；人们只会想办法纳入现有的观念里面，不然就会置之不理，或者只取一部分采用，这样会有意无意地影响人们的观念。

如同汉代以来，朝廷独尊儒术，可暗地里仍然兼用杂家学说，特别是法家。

而现有的儒家理学对世人进行洗脑，对于维护秩序也有积极作用。

毕竟实际人口可能上亿的大明朝，一共只有几万官员，政权的力量有限。

如果没有那些五伦常纲之类的规则，恐怕无法维持；而朱高煦的皇权，也会立刻不稳定。

他松了一口气道：“我现在应该找个代言人，让一些有利于国家的别家之言面世。”

妙锦微笑道：“圣上何不先说服臣妾？”

朱高煦道：“说来话长。以后每天下午，只要我在柔仪殿，妙锦就到这里来。我说，你写。咱们先写出来，然后再找个来源，比如下西洋的船队遇到的远方人之类的。”

妙锦一脸喜悦道：“臣妾遵旨。”

她确实是个比较独特的人，对于眼前的争宠争斗不感兴趣，却一向对一些“不太切实际”的事很有兴致，或许是因为做过道士罢？

朱高煦一脸严肃，沉声道：“记住，千万不要承认是咱们俩捣鼓出来的书籍。否则世人会觉得我这任皇帝很奇怪，谁知道会发生甚么事？”

妙锦也认真地点了点头，轻声道：“这是臣妾与圣上之间的密事。”