韩柏呆子般点着头。

赤尊信傲然道：“天地万物，由一而来，虽历尽千变万化，最后总要重归于一，非人力所能左右。所谓一生二、二生三、三生万物，一生二者，正反是也，魔道是也，人虽不能改变这由无到有，由有至无的过程，但却可把握这有无间的空隙，超脱有无；而无论是魔是道，其目的均是超脱有无正反生死，只是其方式截然不同吧！”

韩柏眉头大皱，似懂非懂。要知一般人生于世上，其人生目标不外三餐温饱，娶妻生子，有野心者则富贵荣华，至于治世安邦，成不世功业者，已是人生的极致。

可是赤尊信显然更进一步，将目标摆在勘破天地宇宙从来无人敢想的奥秘上，所以怎是他小小脑袋能在一时间加以理解的，但凌空听了这番话之后却是拍案叫绝，大有同感。

赤尊信耐心解释道：“人自出生后，便身不由己，营营役役，至死方休。”接着冷笑一声不屑地道：“那些穷儒终日埋首于所谓先圣之言，什么忠君爱国、中庸之道，只是一群不敢面对现实的无知之徒。”

韩柏心内辩道：人所知有限，终日探求生死之外的问题，怎还能正常地生活下去？可是他却没有想到赤尊信正是非常人。赤尊信续道：“入道入魔，其最高目的，均在超脱生死，重归于一。不过所选途径，恰恰相反，譬之一条长路，路有两端，一端是生，一端是死，如欲离此长路，一是往生处走，一是往死逃，入道者选的是‘生’路，所以致力于返本还原，练虚合道，由后天返回先天，重结仙胎，返老还童，回至未出生前的状态，此之谓道。”

这番话对韩柏来说，确是闻所未闻，一时间听得头也大了起来。凌空把赤尊信这番话和自己所学一一印证，也是有会于心，深感自己没有白来天牢一趟，就算欠了何旗扬一个人情也是大有所值。

赤尊信这次并没有细加解说，道：“有生必有死，有正必有反，假设生是正，死便是反；若死是正，则生是反；修道者讲究积德行善，功于‘生’；修魔者讲求残害众生，功于‘死’，其理则一。”