相比于传统的帝王有一套完整的儒家明君贤臣治国逻辑不同，嘉靖的小点子全是自己临阵抱佛脚总结的。</p>

儒家讲究一以贯之，就是把仁义二字贯穿到所有活动中就能解决所有问题了。所有的问题都能通过仁义的道德规训来解决。</p>

以前嘉靖接手这个皇位的时候也尝试过，将仁义贯彻到新政中。但发现不济事后也就接受了自己做不好一以贯之这个事情。</p>

对于别人在心里接受自己不是明君，可能挺艰难的，但对于嘉靖而言倒是心安理得，只要别让人看出来就行。</p>

既然自己不行，就留给后人当明君了。后人总会有更高的智慧。自己则退居修仙，把自己从朝政中摘出来，保住皇室名声，给要当明君的后人留一个大义名分就行了。</p>

直到看到杂家，嘉靖才恍然大悟。</p>

原来真不是自己错了，是天下真没有一以贯之的方法或者捷径。千百年来，儒学之所以不得寸进，大约都是费尽心力将儒学包装成可以“一以贯之”的捷径而误入歧途了。</p>