“工区都建设好了吗？”</p>

“建设好了。”</p>

“畜牧业和农业都走上正轨了吗？”</p>

“走上正轨了。”</p>

陆大进有些疑惑地歪头看他：“我们不都把整整一年的事全都忙完了吗？接下来的冬天，只要休息就好啦，也只能休息了，最多是哪家的奴隶跑到别人那里引起争执需要仲裁、哪个土长送来东西需要回赐之类的小事。”</p>

“我知道，我只是.”</p>

他喉头哽住，定了定，发出叹息：</p>

“我只是觉得太慢。”</p>

这个时代的一切都让他觉得太慢，时间过得太慢，事情变化得太慢，为了行动而积蓄力量的过程太慢。</p>

哪怕他明白，自己所做的很多事已经完全超过了原本自然规律能够允许的范畴。</p>

他仍感到束手束脚。</p>

这里既没法开启民智———他只能用迷信的言论引导人们，而非建立公共学校，哪怕他很不喜欢这么做，开民智是工业社会才有的需求，因为工业生产能够消化一大批知识分子，工业进步甚至需要许多知识分子脱产进行研究，但在农耕社会，封建的、奴隶的大背景下，过多的、无法消化的知识分子会流窜、会生乱，自己还活在这个世界的时候尚且可以靠五万勋章工人、三百空间士兵压住。</p>

他一走，国家立刻就会崩溃。</p>

哪怕到以后的封建王朝，他相信有人这么干也是国人暴动，身死国灭，死无全尸的下场。</p>

也没法搞工业———工业的先决条件是足够庞大的市场，基础生产力可以供应一批人脱离土地去干别的，而在他这里，他或许可以耗费无数时间、无数精力强行造一台机器出来，再用无数奴隶的命换来足够的煤供给机器，机器只需要一天就能生产出某样东西一整年的需求量，然后一整年这机器都没用了，它只能被放着吃灰，它还会生锈、会损坏，需要额外耗费人力、物力维护它。</p>

即使理论上市场和生产力到位了，人文科学、人们的思想不到位的话。</p>

详情请参考海地。</p>

商鞅的驭民五术，即弱民、贫民、疲民、辱民、愚民，就是他作为封建时代的社会精英，为了维持国家稳定、保证足量粮食产出，让人们不去思考超出他们应该思考的范畴，将绝大多数人拴在土地上而提出的。</p>

即使这样，秦始皇也开启了收纳平民进入公学成为官吏的晋升途径。</p>