从商洛出来，可以说闯军诸将都有了实质的提升，练兵也越来越强，所以才能屡败明军。

邓光铁现在对自己也很有信心。

“那就行了，将来丁毅要知趣，愿意投降，我愿保他一个总兵之职，若不知趣，想负隅顽抗，也不能怪我不客气。”王卫国眼中闪过凶狠之色。

邓光铁又道：“丁毅情报司的人，每隔半年就会来一趟，下次过来，如何说？”

“你继续先敷衍着，看看丁毅有什么打算，告诉丁毅，我们还是支持他的。”王卫国狞笑。

“诺。”邓光铁也跟着笑了。

李自成在十二月决定攻陕西的策略，并于同月杀罗汝才和贺一友，吞并两人兵马，势力更壮。

与此同时，清军一部攻入山东兖州。

因为王卫忠移镇德州，临清无兵防守，清兵居然也没打临清，越过之后直取兖州。

兖州总兵刘泽清带兵到通州去了，城中没什么兵，知府邓藩锡劝鲁王朱以派散积储以鼓士气，城犹可存，否则，大事一去，悔之晚矣。朱以派不听，一毛不肯拔，结果清军一到，各将士出功不出力，没一会城就被破，鲁王自尽，乐陵、阳信等郡王都死。邓藩锡等战死。

要说崇祯这个倒霉鬼，外有建奴肆虐，内有农明军天翻地覆，本来就内外交困中，不想身边还有人拖后腿。

崇祯十五年（1642）十二月底，崇祯召廷臣于中左门，问用督抚之宜，刘宗周对曰：“使贪、使诈，此最误事。为督抚者，须先极廉”。又问御敌之事，御史杨若桥举西人汤若望习火器。

结果刘宗周曰：“唐、宋以前并无火器，自有火器，辄依为劲，误专在此。”

崇祯不悦，命其退，宗周又进，请释姜埰、熊开元。他说：“厂卫不可轻信，是朝廷有私刑。”崇祯怒，而宗周不屈。

前面的话就不说了，后面崇祯是打算重用洋人汤若望，打造火器。

之前我们说过，崇祯几年前就让汤若望打造过炮，后来是当时的工部尚书傅遵宪反对，崇祯一降再降，从打造五百门，降为二十门。

汤若望原本就不喜欢造炮，所以边造边写书，大半时间用来写书，造的炮又慢很少。

这次崇祯想重用他，让他加快速造炮，又被左都御吏刘宗周反对。

看这刘宗周说什么来着：“臣闻用兵之道，太上汤武之仁义，其次桓文之节制，下此非所论矣。”“今日不待人而恃器，国威所以愈顿也。”“火器终无益于成败之数。”

刘宗周不但坚决反对打造火炮火器，还把汤若望看成异端之人，请崇祯“放还本国，以永绝异端之根。”他坚持“仁义”说，反对革新兵器，更拒绝接纳西洋的天主教。

崇祯帝急于求治，刘宗周却说先治心，崇祯帝要求才望之士，刘宗周却说操守第一，崇祯帝访问退敌弭寇之术，刘宗周却说仁义为本。

他这个意思和‘仁者无敌’有点像，总结一下的话，大概意思是，天下人其实都是好的，只是有些人心不好，咱们要以仁义感化他们，比如满清打我们，我们可以教化他们嘛，让他们不要打我们，我们大明朝礼仪之邦，要仁义为先，仁者无敌，怎么可以打造火器和兵甲呢？

刘宗周这个人就是主张‘治心’为根本，要以‘仁义’为武器。

这特娘都是1642年底，距离明亡还有一年多，他还在讲仁者无敌。

大明都被建奴打的和狗一样了，他还要以仁心教化别人。</br>

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