“你该减肥了……”斐潜慢悠悠的说道，往庞统身上补刀，“寻常人一脚也不至于会将雕版木头踩裂啊……你看看你的肚子，再胖下去都快拖到地上了……”</p>

庞统下意识的用双手将肚子往上捧了捧，瞪着斐潜说道：“胡说！我这明明不胖！这叫壮实！壮实！”</p>

斐潜只是摸了摸自己因为常年军旅奔波劳累，并没有来得及积累脂肪而导致凸起的腹部，笑而不语。</p>

“哼！”庞统扭过头去。</p>

太史明没空理会斐潜和庞统之间的小插曲，只是盯着每一道工序的准备，直至最后一项准备工作完成，然后再巡查了一遍，便看了斐潜一眼，得到了首肯之后，便下令让工匠开始印刷。</p>

负责印刷的工匠，按着一块雕版，拿起一个毛刷子，蘸着掺了麻籽油和烟灰制成的油墨，在雕版上来来回回的均匀的刷了一层，然后趁着油墨没有干的时候，迅速将裁好的纸张覆盖在雕板上，然后取了软木杖，轻轻的在纸上之上加压，让纸张和雕版完全接触，吃透油墨，最后，才轻轻的将纸张从雕版上揭下来，立刻就有人在一旁接手，小心翼翼的凉在了麻绳上，等待油墨风干……</p>

“哦哦……”庞统看得有趣，浑然忘却了之前肚子得话题，又不由得往前凑了凑，“这样就印出来了？哦哦，确实比抄写快了许多……”</p>

“之前不能大量印刷，最主要还是制造纸张的材料不足……”斐潜说道，“以麻皮制纸，纸质较为粗糙，而且色泽发灰发黑，漂白不易，不如竹纸……若是子敬能将棉花种植成功，以棉制纸……”</p>

“咦……”庞统凑到了悬挂晾干的纸张面前，看着文字，带着些奇怪的说道，“这印的是……道经？”</p>

斐潜含笑不语。</p>

雕版印刷的技术很难么？</p>

其实一点都不难，甚至在汉代的时候，所有前置技术都已经是完备了，虽然纸张什么的不见得会有斐潜用的质量好，但是及格线应该是有的。</p>

就像是在汉代，印绶制度已经是相当的成熟了，不管是大小官吏，人人手上都有一个印把子，而且这个习俗甚至绵延千年直至后世，就可以证明这个制度是多么的深入人心了，就拿斐潜来说，也基本是天天翻着印子，但凡是需要批复执行的，都要咣当盖那么一下。</p>

因此油墨、雕刻的技术，其实都已经是齐备了。只不过是将小印面的金属印绶，换成了较大版面的木质雕版而已。</p>

太史明作为一个已经算是比较成熟的工匠管理者，自然是知道需要用什么木材最为合适，当然不怎么吸水，不易变形的黄梨木当然是最好，不过么要是没有，也可用些黄杨木来替代，当然，最差的用枣木也可以，备选其实很多，这些木头经过裁切，抛光，油浸，干燥等等工序之后，便可以作为雕刻木板来使用了。</p>

所以，其实在汉代，推出雕版印刷，其实一点难度都没有。难得并不是技术，而是推广应用，就像是指南车，地震仪，计里车等等，就算是放在后世，也不是一个普普通通得工匠能够做出来得，但是因为这些东西只是满足了极个别人需求，并不为广大民宗所需，所以也就很快得消失在历史长河当中，甚至只是在史书当中留下了一两滴得墨点而已……</p>

中国雕版印刷术的出现，大概是在唐代，但是这个雕版技术，最初却不是用来印普通识字的书籍，也不是用来印刷四书五经的，而是用来印佛经的。毕竟佛经这个这东西，在光头众的不断推崇之下，仿佛只要是信佛的人，都必须人手一本……</p>

如此一来，自然光用手抄，满足不了庞大的需求，雕版也就应运而生。同时，佛经的大量刊印，并没有遭遇到儒家的强力反抗，因为在儒家看来，这些东西不过是“子不语”的范围而已，没啥好说的。</p>

不得不说，宗教在这亲民这个方面，确实要比儒家要更强。</p>

斐潜麾下，不是还有左慈大闲人，嗯，大仙人么，再加上左慈在汉中，那也是是风风火火恍恍惚惚，所以借着这个机会推一波道经，自然也就是情理之中的事情。关键是道士在给信众传授道经的时候，其耐心程度和周到服务，往往是之前斐潜推动的那些教化使所不具备的……</p>

关于这一点，其实斐潜也走了不少弯路。谁说穿越者就一定能够找到所有的事情的捷径的？</p>