汝误矣！诸葛亮指点着国渊笑道，商贾输粟而可为吏，非先帝一人，乃孝文孝武之始也，莫非此亦为恶乎？政本善也，奈何用之以为恶，便恶甚也！政之过乎？用之过乎？</p>

然愚蠹之辈，多以孝武盐铁而恶之，输粟得爵而懑之，殊不知孝武之时，外有匈奴之逼，内有诸侯之扰，国用不足，兵戈不强，若无孔桑等为政，又何能北逐匈奴，南定瓯越，成就盛世？凡事皆有利弊，农如此，商如是，大言其弊，讳言其利，便是传学有道，经书渊博？其可怪也欤！</p>

国渊涨红了脸，就连郑玄也不免咳嗽了一声。</p>

好了！斐潜出言说道，孔明不可无礼！还不向郑公道歉！</p>

诸葛亮连忙转身，向郑玄行礼，小子一时妄言，还望郑公恕罪……</p>

郑玄抽了一下面皮，无妨，无妨……</p>

斐潜示意诸葛亮坐下，然后说道：上古之民，自由自在，并无规矩，周公定井田，方有赋税，传承至今。周公定之赋税劳役，善乎？恶乎？若其善，何有战国礼乐崩坏，周朝覆灭而不今在？若为恶，何有民以诗经传唱，延国祚八百年？</p>

或有贤，言必上古如何，春秋怎样，亦或是汉初孝武光武之时，义愤填膺者有之，惋惜怨叹者有之，旁征博引，据字论句，似乎甚是有理。然世间事，有利则必有弊，若因有弊而不为，则唯垂手待死而已。国家为政，要在应天时、问风俗、察民情，加以教化、疏导。今四方疲敝，百业不兴，是当皆重之，何必分农商？如天旱之时，理应堰河储水，偏偏有人言水多则洪，害田无数，故不应蓄水。其言可乎？</p>

斐潜此言，也是隐晦的表示如今重商的政策，是临时性的。既然是临时性的，你们别太激动。同时也暗示，倘若商业的发展影响到农业生产，自然会收紧口子，而倘若还没有这种危机萌现，那也叽叽歪歪的说这个讲那个了。</p>

斐潜的话句句占着理，却又极其油滑，虽然还是有些人觉得这个临时有些问题，但是一时之间却也难以找到什么否决的地方，只好抓之前的小问题，既然如此，骠骑又为何要西贾输入金银？钱之为物，只便流通，饥不能食，寒不可衣，非民所急也。</p>

斐潜哈哈大笑，然后示意一旁的黄旭，拿过了几个空茶碗来，一一摆放在了桌案之上，然后指着这几个空茶碗说道：金银之道，原本是社稷之法也，历来密不外传，今日见贤才济济，便是多言了……各位切莫外传……</p>

众人不由得齐声应是，然后各个都伸长了脖子。</p>

斐潜指着第一只空茶碗，若是概而论之，未免空泛，便以例说明……此碗么，就是城西驿站……</p>

斐潜拿过一枚金币，放入了空茶碗之中，叮当有声。今有客，欲住宿，不知房好坏，便纳百钱，言若房好，便宿之，若房不妥，便退之……</p>

斐潜说完，环视一周。</p>

众人或是点头，或是皱眉，或是捋须。</p>

斐潜将第一个茶碗里面的金币拿出来，放到了第二个空碗里，时有城外庄寨农夫至驿站，言驿站购赊菜金当结，驿长便取此百钱与农夫……</p>

叮当！金币进了第三个空碗，农夫得百钱，进的长安市坊，还了之前所欠盐醋酒钱……</p>

斐潜继续慢条斯理的将金币从第三个空碗当中捞出来，然后放进了第四个空碗之中，此贾售杂货之人，又欠衣铺百钱未结清，得此钱后，便给了衣铺……</p>

衣铺么，则用牛车采买葛麻布匹，常停于驿站，欠百钱草料之费，得钱之后么……斐潜将金币再一次拿起，放回第一个空碗之中，便结了驿站草料钱……</p>

众人不禁都有些呆滞起来……</p>

斐潜又将金币拿在了手中，然后扔给了黄旭，驿站之客，言房多鄙陋，实不堪住，便退了百钱，别处投宿了……</p>

斐潜饶有兴趣的再次环视一周，点着桌案上的四个空碗，说道：且问，何人受损？何人裨益？钱财之物，衣不能衣之，食不能食之，究竟当何用之？</p>

此乃粗浅经济之学也……斐潜看着不免有些陷入了怪圈之中难以自拔的众人说道，复有言西域金银无用之人否？</p>

众人多数茫然，一时皆无言以对……</p>