尤其是第一次。</p>

第二次，也就是今天，还可以说某些普通百姓是利令智昏，毕竟有一些已经供认是收了钱财了……</p>

但是在第一次，拦截行进当中的斐潜那些百姓却没有收钱，甚至有些……嗯，不是脑袋发昏到了一定程度是做不出来的。</p>

这种非理性的行为，比如像是后世的崇洋媚外。很多崇洋媚外的人，他们会对其他外国人种有一种朦胧的印象，而这种朦胧的印象会让他们对这些人种有一种说不清道不明的好感。</p>

在他们的潜意识中，有时候会无意识的觉得外人种更加高大威猛，还会认为外人种就是比黄种人更好看，而且连他们自己都不知道自己这种意识是如何产生的。</p>

而这种他们自己说不清道不明，十分朦胧的意识，根本不受理性脑的控制，总是能够主导他们的行为，让他们在理性上即便是知道崇洋媚外不好，但是感性上，具体遇到事情的时候，却忍不住的表现出崇洋媚外的姿态来。</p>

『任重而道远啊……』</p>

斐潜摇了摇头，感叹了一声，即便是后世那种教育程度，依旧是难免会出现各种各样不带脑子的人，更何况当下的大汉？</p>

斐潜向黄月英说道：『看来……暂时还是不行啊……先做另外一些事情罢……嗯，我去前厅片刻……等下蓁儿前来，你可别替他答题……』</p>

想要强行让这些普通民众开始用人性脑思考，说不得反而会因为其动物脑的作用而缩回去，因此只能是让一小部分的人去进化，大规模的么……</p>

确实是条件依旧不成熟。</p>

黄月英眯着大眼睛，笑得弯弯的，『夫君放心吧！』</p>

斐潜哼了一声，也没多说，便是又来到了前厅，『来人，传裴巨光前来！』</p>

裴茂不多时就来了，依旧像是没有发生任何事情一样，规规矩矩的向斐潜行礼而拜。</p>

『且坐。』斐潜说道，『上茶！』</p>

裴茂谢过，然后端坐饮茶。</p>

沉默。</p>

斐潜从裴茂的身上收回了目光，然后轻轻的敲了敲桌案。</p>

『今有一惑，特询巨光……』斐潜缓缓的说道，『子产智乎？何吏以鱼欺之？愚乎？然为相一年，竖子不戏狎，斑白不提挈，僮子不犁畔……』</p>

裴茂端着茶碗的手轻轻一抖。</p>

大家都是明白人。</p>

所谓明人不说暗话，暗人不说骚话，骚人么……</p>

嗯，这些都只一般性的说法，而大多数的时候，在大汉的官场之中如果不懂得暗话的，恐怕也就当不了什么明白人。更何况对于裴茂这样的人来说，若是不知道子产是何许人也，那么几乎就是经书都读到了狗肚子里面去了。</p>

孔老夫子曾说过，有君子之道四焉：『其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。惠人也。』</p>

而子产，便是这个样子的『惠人』。</p>

说起中国古代法家，人们经常想到的多是商鞅、韩非、李悝等人。他们虽是法家著名的代表人物，却不是法家的鼻祖。</p>

那么法家的鼻祖是谁？</p>

不是商鞅、韩非、李悝，也不是管仲、皋陶，法家的鼻祖是子产。</p>

郑子产，但是他不姓郑。</p>

子产执政前，晋楚两强争霸，郑国身处两强之间，内部贵族矛盾重重，郑国贫弱而混乱。子产执政后，一方面，运用其政治智慧在列强之间穿梭外交。另一方面，开始在郑国内部变法图强，大力改革郑国的土地和税赋制度。</p>

然而，最能体现子产政治气魄和法律思想的，是子产铸刑书之事。</p>

古代国家在未有法典之前，大都经历过一个秘密法的时期。上层贵族社会认为刑律越隐蔽越好，决不能让国人知道。这样才有利于贵族随意处置老百姓，增加专制的恐怖和神秘。</p>

子产决心打破这种愚昧，郑简公三十年，子产铸大鼎，将国家法律条文铸在上边，把鼎放在城中繁华之处向世人公布。</p>

此举自然是国内国外，全数都是反对。</p>

第一年，郑国人嚎哭诅咒，『取我衣冠而褚之，取我田畴而伍之，孰杀子产？吾其与之！』</p>

第三年，郑国人拜倒于前，『我有子弟，子产诲之；我有田畴，子产殖之。子产而死，谁其嗣之？』</p>

等到子产病重将死的时候，郑国人又哭，『子产去我死乎！民将安归？』</p>

开拓者，永远都要承受更多的指责和非议，而那些咒骂和指责的人，在看到好处之后，便是会立刻忘记了他们之前说了一些什么，将脸一抹，便是笑嘻嘻的跟着走。在子产之后，华夏大地上各个诸侯国，最终也就抛弃了隐秘法，将法典纷纷以各种形式公布出来……</p>

裴茂想着，斐潜之言，多半也就是这个意思了。斐潜现在做的事情，也像是一个开拓者，尤其是斐潜说了子产和鱼的事情，更是隐隐的指向了裴茂就是那个谎言的小吏……</p>

『臣……臣不敢欺瞒主公……』裴茂拜倒在地，『臣有罪……请主公降罪……』</p>