，诡三国</p>

骠骑将军府。</p>

『德润之意，便是五斗教复燃，恐为奸细所故？』</p>

斐潜坐在当中，微微有些皱眉。</p>

阚泽低头说道：『启禀主公，正是如此。五斗教虽说式微，然如残炭，易复燃之。今有密报，五斗教徒又建淫舎于隐秘处，聚会参拜，其祭者恐为山东奸细……』</p>

斐潜翻看着阚泽提交的报告。</p>

关于这一点，斐潜还真没有想到。</p>

斐潜一直以为，五斗教随着张鲁的逃亡，再加上左慈的改变和安抚，再加上后续五方上帝教的吞并，应该是已经消亡了，但是没想到竟然是死灰复燃……</p>

五斗米教是当年张鲁统治时候流行于汉中的宗教，教主张鲁自称为『师君』，五斗教内中层管理人员则是称为『祭酒』，而普通的信徒则是被叫做『鬼卒』，当年五斗米教兴盛的时候，信徒遍及汉中全境，甚至还望其他地区发展，可谓影响广泛，根深蒂固。</p>

斐潜奇袭汉中，破张鲁于南郑之后，虽然斐潜没有强硬的对于五斗米教进行抓捕和杀戮，而是通过左慈和张则两个人，一个负责宗教，一个负责地方大户，进行安抚和收编，并且逐渐的改变原本五斗米教之中只是对于张鲁的崇拜，新修订了教义，并且在后期五方上帝教派成立之后，也将五斗米信徒转移到五方上帝教派之中。</p>

结果现在看起来，虽然说五斗米教的根基受到了严重的打击，却顽强的在民间生存了下来,或者说残存了下来,在汉中上庸区域之中,还有一些信徒，偷偷的在搞地下集会，来遥拜已经『羽化成仙』的张鲁,并且拒绝转信五方上帝教。</p>

现在根据结果反推上去，其实也不难理解。</p>

信仰这种事情,有时候真的很奇怪,不能以完全理智去进行分析。斐潜现在想着,对于五斗米教这件事情上，自己还是大意了一些,</p>

而且因为张则的原因，在汉中上庸一带的开发和建设并没有像是关中三辅这么好，基础建设跟不上,那么自然导致很多乡村或是民众的定居点和外界交互的信息不够,这些乡村可能还以为只是外界换了个旗帜,根本就不知道其中有了什么变化。</p>

在这样的情况下,一部分的五斗教徒残留在汉中上庸的夹缝之中残喘，自然也就是没有什么奇怪的了。</p>

毕竟即便是在后世通讯发达,信息传递便捷，网络知识搜索都很方便的年代，依旧还有这样或是那样的稀奇古怪的教派信徒,当下在大汉之中汉中区域残留这些五斗米教的信众，也在情理之中。</p>

若不是斐潜成立了有闻司,专职负责在中底层进行打探和收集各类的情报，像是这样的没有引起多少躁动,亦或是还在发展期，并没有表现出混乱征兆的事件,一般都会被过滤，并不会直接上报。</p>

毕竟对于很多中层官吏来说，多一事不如少一事的信条还是很多人供奉在桌案之侧的。上报了说不得还给自己找事做，何必多这个麻烦呢？</p>

更何况汉中才刚刚平定，很多官吏惊魂未定，甚至是惶惶之中，还会有什么人有闲心去管乡野当中的淫祠野社？只要乡野之民不闹事,不聚集，不围攻县衙，至于这些乡民在那个角落跳个大神啊，搞个演唱会什么的,根本就不是事。</p>

当然，阚泽要汇报的，并不仅仅这一件事情。</p>

『启禀主公，』阚泽又说道，『关中亦有些许异常，怕是冲着新式战舰而来，在下以为，多为江东奸细……』</p>

阚泽四平八稳的坐着，声音也是很沉稳，缓缓的一条条的说着，完全不像是一个年轻人，倒像是四十岁左右的中年人一样。</p>

『新式战舰……』斐潜看了看阚泽，『是某故意展示出去的……』</p>

阚泽神色微动，『主公之意是……引其入彀？』</p>

斐潜点了点头。</p>

『明白了……』阚泽点头回答。</p>

斐潜轻轻敲了敲桌案，『当下先将关中这件事情办好……至于汉中五斗米教之事么……暂且先放一放再说……』</p>

一方面是因为汉中上庸刚刚平定不久，再掀起波澜什么的并不是很合适的时机，另外一方面是清查五斗米教这种属于宗教信仰层面的东西，比较麻烦。</p>

毕竟这些汉中上庸的五斗米教的信众，在某种意义上来说并不算是斐潜的敌人，而是愚昧者而已，有被利用的可能，但是当下并不是重点。</p>

除此之外，汉中上庸之间山地皱褶较多，交通又不像是关中三辅这么的便利，要是真要调查，必然要需要大量的人手深入乡野之中，多少就会影响到在关中三辅这里的布置和安排。</p>

斐潜思索着，给了阚泽一个建议，『德润可知近日有新肴名为？』</p>

阚泽点头，表示知晓，但是一时之间想不清楚这个和他所禀报的事情有什么联系。</p>

『，以稻米为主……』斐潜笑了笑，『德润不妨派人暗中探访，在长安周边酒楼，那些人员最喜此肴……』想在西北吃到荆楚味道的菜肴，并不是一件容易的事情，毕竟一方水土养育一方人，关中菜肴还是偏向于西北风味。</p>

阚泽恍然，然后便是告辞而去。</p>