什么人才会对于汉文化产生渴望？</p>

肯定不是普通的羌人。</p>

就像是南匈奴一样，一般的牧民根本不会想那么远，也不会有那么多的心思去考虑未来，对于普通人来说，他们更多的是考虑生存。</p>

就像是在后世未开化的年代之中，那些羡慕东洋或是西洋的，一定不是最普通的民众，而是有些权利，有些产业的那些人。这种事情，并不没有绝对的好坏之分，就像是第一个开眼看西方，说西方如何先进的，或许是民族的良心，而过上几十年再天天只看西方的，也只说西方好的，就未必是什么良心了。</p>

时代在变化，而最能跟上这种时代变化的，便是像是阿颉刹这样的人。</p>

甚至包括让阿颉刹进贡北宫贵女到长安侍奉骠骑将军，也是这整个教化过程当中的一个相当重要的环节。</p>

这不，贾诩成功的在阿颉刹这里竖立起长安什么都好，汉地文明什么都强，只要是优秀人才去汉地绝对会一视同仁等等的印象……</p>

然后随着贸易的往来，再经过一次又一次的羌人外派到长安的人员的亲眼所见，亲口传颂，这种印象就会不断的加深，直至让羌人从上到下都认为汉人的文化最强，东西最好等等。</p>

等到羌人什么都开始学习汉人，就像是南匈奴一样的时候，便是教化成功了，比什么简单的编户齐民要好了不知道多少倍。</p>

『头领可曾听闻一件我主骠骑将军的故事？』贾诩笑着说道，『当年我主入长安之时，曾有人劝说可以入主未央……你知道未央是什么？嗯，没错，是原本大汉皇帝的宫殿……按照道理来说，当时我主其实入主未央宫也不算是什么……就像是你现在入主了北宫的地方一样……』</p>

阿颉刹略有些尴尬的笑了笑。</p>

『可是我主拒绝了……』贾诩缓缓的说道，『我主说过，不欺暗室，不背仁德，忠义之于天下，便如人之良善，毁之甚易，复之唯难也……哦，就是说……』</p>

贾诩见阿颉刹听不太明白的样子，便是又是用比较简单的语言复述了一遍。</p>

当然，斐潜当时拒绝进入未央宫还有其他方面的考虑，比如当时整体政局还不稳，关中河东的士族子弟平民百姓河洛流民都还沉浸在对于西凉的恐惧当中，如果斐潜做了和董卓差不多的事情，难免会发生不好的联想，以至于后续的一些连锁反应，最终可能就无法收场。</p>

只不过这些潜藏的因素并不妨碍贾诩举这个事例来忽悠，嗯，说服阿颉刹。</p>

『吾主之仁德，乃天下之罕有。在南匈奴单于内归之后，亦未曾有拘禁任何南匈奴之人，此事，你也应该是知晓的……』贾诩看着阿颉刹说道，『如今陇右方是安靖，百姓皆蒙灾难，储备多是消耗……头领应该多效仿吾主仁德之举，不可横征暴收，以至于害了吾主之清名……』</p>

阿颉刹连连点头。</p>

谷椖</p>

『你真明白了？』贾诩眯着眼看着阿颉刹。</p>

阿颉刹眼珠子转动了几下，『我这就让人去传令，让人好好的对待北宫族人……就像是骠骑将军一样，嗯，展现那个什么，对，仁德……』</p>

贾诩点了点头，说道：『这就好。其实我这么说，也是为了你好……你不明白么？前几天，我见过北宫之女一面……我觉得么，她应该会得到吾主的喜欢……你想想，如果你对待北宫的人太那个什么……到时候北宫之女知道了，在吾主枕边……嗯……你这么聪明，应该想得到这一点……』</p>

阿颉刹脸色顿时有些发白。</p>

很显然，他并非是贾诩所言的『聪明』之人，他之前根本就没有想到这一点。</p>

羌人不能有统一的思想。</p>

这在北宫时期是这样，在阿颉刹当权的时候，也是同样。</p>

所以贾诩必须留下一部分的北宫族人，并且让这些人成为反对阿颉刹的『在野党』，在有必要的时候，可以派得上用场。当然在表面上，贾诩还是讲得非常悲天悯人的样子，就像是尊重羌人的人权一样。</p>

包装么，贾诩玩这个套路，也不是第一次了，业务技能非常熟练。</p>

听了贾诩的话，阿颉刹这才是认真起来，脸上也少了敷衍之色，『武威侯放心！我，我一定好好安置北宫一族！』</p>

此时此刻阿颉刹心中忽然有些后悔起来，早知道会这样，当时就不应该让娅咪去！</p>

自己家里面还有几个丫头，是不是……</p>

贾诩微笑着，『头领能这样做，相信北宫在天之灵，也会感谢头人的……来来，给头人介绍一下，这是我留下来辅佐头人的助手……』</p>

贾诩又是当着阿颉刹的面，吩咐了留守在羌治的官吏，说不可以汉人上邦之国自居，要谦虚谨慎，要对羌人的头人贵族以礼相待，要彰显出大汉泱泱礼仪之邦的风度，更是不能欺压普通的羌人牧民云云。</p>

在恭敬的送走了贾诩之后，阿颉刹也不由得有些将信将疑起来，同时也更加的感觉到了对于未来的迷惑……</p>

同样迷惑的，还有娅咪。</p>

就在贾诩和阿颉刹两个人在羌治县城内展开对于将来双方『合作』的畅想的时候，对于娅咪来说，她也到了专门为她而准备的『闺院』之中。</p>