『家国逢此危难之秋，幸有元让有此壮义勇力，安危与共，防微杜渐，安邦守国！依律，当赏！』曹操沉声说道，『今已令尚书台核准功勋，待元让至兖后，想必便可厘清……』</p>

真是到现在还没有算清楚么？</p>

显然不是。</p>

只不过很明显的是，如果说在许县就给与了夏侯惇封赏，那么就没有了借这个机会去安抚和刺激兖州官吏军校的效果。毕竟听到和看到，可谓是两回事。</p>

人所处的位置不同，诉求便不相同。</p>

或许在一些大臣看来，夏侯惇封赏的那些金银珠宝，细绢锦缎实在是算不了什么，但是对于普通的官吏和军校来说，确实是一笔相当大的财富，难免会羡慕和议论，而曹操想要的，正好就是这些人去羡慕，去议论，然后将之前或许有些惶恐，有些不安的情绪统统都丢开……</p>

军事谈完之后，夏侯惇便退入自己的席中。他虽然表示说要返回兖州，但是也不急于这一刻。而且很显然，曹操让夏侯惇来，也不仅仅是为了听夏侯惇关于这些早就已经知道的军事报告……</p>

比如接下来的这个。</p>

夏侯惇这里刚一坐定，从大理寺里面的一个官吏便是起身说道：『臣参孔氏子悖礼，多拟乱文，挑拨离间，以生事端……』</p>

几乎是于此同时，另外也有一人，是属于御史中丞之下事郎，也是出班禀道：『臣近日推查青州一事案，惊觉孔氏子谦多涉隐曲，恳请立刻扣押孔氏子谦，以查明真相，若是孔氏无辜，亦可复其清白，加授美职不迟。』</p>

听到接连有人发声，曹操便微笑起来。</p>

曹操他要搞孔谦，根本不需要自己出手，只需要稍微流露一下自己厌恶孔谦的这一态度，就凭孔谦那点小心思，有的是人要站出来打杀这股邪风，让这位所谓的圣贤后人，孔氏子孙认清楚自己到底是老几。</p>

正所谓才不配位，必受其殃。</p>

孔谦大体上就是如此。</p>

虽然说孔谦并没有在朝堂上获得什么极高的职位，但是他实际上是被推到了前台，充当了颍川士族的招牌打手……</p>

青州兵事件。</p>

明眼人一看就是知道有问题的。</p>

曹操坏不坏？对于徐州人来说，曹操就是无恶不作罪无可赦的坏蛋，百死不能免其罪的那种，但是在当时的局面之下，曹操又是曹氏军队上下的好人，同时也是兖州豫州一带的善人，毕竟是曹操结束了兖州豫州持续陷入战争的局面，让周边重新获得了安宁的生活。</p>

万事万物，都有两面性。</p>

青州兵有问题，谁都知道有问题。</p>

欺凌百姓的这个问题，不仅是青州兵有问题，曹氏夏侯氏的族人也有问题，颍川上下官吏乡野豪右也同样有问题……</p>

那么为什么不说是在官场之中，在兵卒之内的『欺凌百姓，残害黔首』的问题，偏偏要说是『青州兵』的问题？</p>

就像是天下本身就有好人做好事，也有坏人做坏事，甚至有好人不小心做了坏事，也有坏人偶尔做了好事一样。人类的个体本身就是矛盾的，更不用说类似于青州兵这样的一个集合体了。</p>

青州兵都是坏人？青州兵还种了屯田呢，这些年来，哪一年不是提供了给颍川百姓平抑粮价的庄禾呢？这些就都有选择性的忽略和忘记了？</p>

那么，退一步来说，即便是青州兵真的干了坏事，那么出现了问题，是应该解决问题，查清楚事情原委，抓捕凶手，而不是鼓噪起哄，为了闹腾而不是为了搞清楚真相。</p>

换句话说，若是一开始孔谦确实是为了百姓所哀怜，为了百姓之正义在奔走，但是在半路上出现了各种莫名其妙的鼓动声音，出现了稀奇古怪的各路支持，甚至与所谓受害百姓完全不相干的人冒出来声援，按照正常人的理智来判断，这事情就已经是有些不对劲了，需要再考量一下了，可是孔谦依旧没有任何的迟疑，就是在恰当的时间出现在了天子面前……</p>

人类天生是有一个圈子的。</p>

人，确实是情感动物，是会为了近亲的生死而悲痛，哀嚎，甚至是食不下咽形销骨立，但是，很少有人会为了邻居的亲人的死亡而吃不了饭睡不好觉的，更不用说为了隔壁村子，临近郡县，甚至是远在千里之外的人去痛心疾首，悲愤不已的，更多的是叹息一声，愤慨一下，然后自己该干什么就干什么去了，仅此而已。</p>

这样的行为不是冷血，而是人类为了保护自己的一种本能。</p>

若是人人都会因为千里之外的陌生人的生死病痛而悲痛嚎哭，不能自己，一听到或是一看到就悲伤或是愤怒得不行，既不能生产，也不能生活，那么人类早就灭亡了。</p>

因此，在后世网络世界发达的情况下，还有可能出现一些说在百里千里之外声援的，为了不平事去奔波的人，但也是极个别的，大多数人依旧即便知晓了，也不过是在网络之中转发一下，吐槽一番，真要个人去捐钱捐物出钱出力……</p>

那么在信息传递都十分缓慢的大汉当下，莫名其妙在半路上就出现了许多『悲愤』之人，表示『支持』孔谦去『抗争』，不是很奇怪么？</p>