第2561章无为而治小目标(1 / 3)

诡三国 马月猴年 3352 字 9个月前
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,诡三国</p>

川蜀之中,什么人最多?</p>

或许很多人会觉得是汉人最多,但其实上并不是。</p>

川蜀,原先多称之为巴蜀,其中『巴』指的是巴人,『蜀』自然就是蜀人。</p>

上古至先秦时期,四川盆地东部有巴人,西部则是有蜀人,然后合成为巴蜀。</p>

从范围上,大致可认为后世的重庆为巴,成都为蜀,嗯,所以四川之中,成都和重庆相爱相杀,其实就从上古开始了……</p>

这两个族群的文化与当时的中原民族存在很大差异,如蜀人的『纵目』崇拜,就是三星堆面具那个,然后巴人呢,有虎人祭,有悬棺葬等习俗。这两个部落有着完全不相同的传承和崇拜,若是持续发展,说不得就会形成两个不同的文化国度。</p>

不过么,后来蜀国与巴国均被秦所灭,在其原址上建立了蜀郡与巴郡。</p>

所以,说是川蜀汉人多也没有错,但是同样的,川蜀本身就是建立在少数民族的基础上,即便是到了大汉时期,周边的少数民族依旧很多。</p>

『知道为什么是我来川蜀,而不是比如士元啊,亦或是友若前来?』徐庶缓缓的和诸葛亮说道。</p>

这些时日,诸葛亮有了一些实践,也有了一些想法,而从实践道中提炼到理论上,诸葛亮还年轻,即便是有了一些什么想法,也未必能有徐庶这些年的沉淀。</p>

诸葛亮如今需要将这些事务性的感受,归纳总结成为执政的理论……</p>

因此徐庶特别在这个时间点,在诸葛亮对于一些事情有些困惑和迷茫的时候站出来,给诸葛亮拨开迷雾,指点出未来的方向,也是代表着对于鹿山之道的一种传承。</p>

诸葛亮思索了一下,说道:『盖因元直兄更适合于此?』</p>

徐庶笑了笑,点了点头,『那么为什么适合?』</p>

诸葛亮看了徐庶一眼,目光微动,但是没有说话。</p>

徐庶大笑,『这有什么不好说的?某是庶出!』</p>

『元直兄……』诸葛亮愣了一下,他没想到徐庶会如此的坦然洒脱。</p>

徐庶哈哈笑着,然后指了指脚底下,又是指了指长安方向,『庶出,本家,天下莫不如是,不可由一人之力而除之,便如人之私欲也,远近亲疏当有别……川蜀于长安,便是庶出,然川蜀之周边部落,川南交趾之处,又是川蜀之庶出了。』</p>

『这……』诸葛亮有些疑惑的说了一个开头,却不知道应该怎么接下去。</p>

徐庶笑着拍了拍诸葛亮的肩膀,说道:『然本家庶出可有定数?天下世家又是何如?四世三公便是怎样?袁本初,袁公路一时豪杰,如今又是居于何处?大汉宛如久病之人,沉疴日久,当需固本培元啊!主公于长安固本,吾等于周边培元!本家,庶出,亦是此理!此正合于天行健,君子以自强不息之意。主公曾言,嗯,阶级,阶级二字绝妙,天下皆有阶级,宛如登天!你,我,天下人,皆于此途!有进无退,驻足不前者,非堕即殆也。』</p>

『登天之阶……』诸葛亮缓缓的重复道。</p>

『嗯,登天。』徐庶抬头望天。</p>

天上云卷云舒。</p>

『这个天下,究竟是谁之天下?』徐庶缓缓的说道,『天子么?天子现在能管到哪里?天子之令能出皇宫么?朝堂么?那个朝堂?东边的还是西边的?士族的天下?士族那么多,听谁的?谁大听谁的?主公一族,很大么?那么是百姓?百姓只顾盯着脚底,能放眼天下么?』</p>

『青龙寺大论,便是要搞清楚这个问题,而你我,则是要将这个问题实际的做出来,走通顺……』徐庶说道,就像是肩膀上有一个无形的担子,沉重,但是也沉稳,『川蜀,就是这样的一块地,按照主公之言,就叫试验田。这田里面的庄禾如何,便是将来大汉如何。』</p>

『川蜀往外走,四个方向,不管那个方向都难。大汉往外走,四个方向,又有那个方向最容易?』</p>

『川蜀川中汉人群居,各类山蛮居于外,大汉华夏之人居于中原,各类胡蛮遍布四方……』</p>

『川蜀士族有,部落有,地方豪右,部落豪帅林林总总,大汉呢?』</p>

『若是能定川蜀,那么自然可以定得天下!』</p>

『若是川蜀做不好,到了再上一层的位置,一样做不好!』</p>

徐庶指了指自己,又是指了指诸葛亮,『在关中,是士元,是友若,他们代表了什么?然后我们,又是代表了什么?站得要高,目光就要远一些!』</p>

对于诸葛亮的评价么,或许刘备认为,诸葛乃天人也,而斐潜认为,猪哥还欠火候。这并非是说斐潜比刘备高明多少,而是斐潜站得位置,比当时的刘备要高一些。</p>

位置不一样,立场就不一样,看到的东西也自然是不一样。</p>

就像是斐潜招揽诸葛亮,根本不需要三顾茅庐,也不要诸葛亮做什么隆中对一样。</p>

历史上三顾茅庐这个事情么,大概率是有的,毕竟当时的刘备要是不拿出诚意来,嗯,当然刘备他那个时候也就剩下诚意了,至于是三顾还是五顾,其实数值并不是太重要。在这个过程当中,刘备与诸葛亮肯定是有一番密谈的。</p>