，诡三国</p>
许县。</p>
此刻在郗虑的宅邸当中，几名多少算是清流，或是名流之士高座于堂中。</p>
别说，郗虑打出牌面之后，多少也能引得一些名流前来。</p>
若是往常，这些名流之辈多半都是会去依附于曹操，但是曹操自从有些跟着关中的斐潜干些什么唯才是举的勾当之后，这些社会名流就多少有些吃不开了。</p>
去低声下气去求么，抹不开那脸，真要是和那些寒门子弟竞争么，又考不赢对方。</p>
御史台的出现，似乎就成为一条新的道路。</p>
当然，或许表面上，这些人是表示自己是效忠天子的，是铁杆的保皇派，绝对不是冲着御史台来的……</p>
无论在任何时代，所谓那种『真心』的保皇派，都是极少数的，甚至可以说是几乎没有。即便是刘协自己认为的某些死去的『保皇派』，其行为目的，也未必都是完全『真心』为了刘协的，有时候不可避免的会掺杂了一些他们自己的个人私心。</p>
作为一个政权，能够控制天下，绝对不能是将所有的希望寄托于某种不可言说的『忠诚』，而是应该有一种制度，让绝大多数的阶层都愿意共同遵守的制度。</p>
而要形成这样的制度，无疑是一件非常难的事情。如果该政权建设的体制，因为各种原因，达不到这种效果，维持不住局面，或者是其他势力提供了更优方桉，那么该政权就离死不远了。</p>
这就是为什么大多数的政权初期，都能积极向上，而到了政权的末路的时候，就开始相互扯后腿了……</p>
就像是当下的刘协。</p>
郗虑毫无疑问，是利用保皇的名义来谋取利益，而在他堂内的大多数人，也是顶着一个保皇的名头而来，但是真正心中是为了『保皇』的，不能说完全没有，但是真的非常少。</p>
还有一个造成『保皇派』越来越少的原因，是因为刘氏的宗室都在第一轮，或是第二轮当中出局了。</p>
宗室，通常是最铁杆的保皇派，他们之中，也有人会杀，或是会废除现有的皇帝，但对于整体的体制来说，他们是皇权绝对的捍卫者。因为这些人在体制外的力量是比较薄弱的，皇权是他们的权力来源。</p>
这些宗室即便是有野心，要将刘协赶下台，多半也是会等到完全掌控了国家之后才会干的事情。</p>
而作为荀或，他个人倾向于是保皇的，但是他的保皇，又不是一定保刘协这个个体，同时荀氏家族又不是保皇的，毕竟士族体系天生下来，就是在政治层面上完全倾向于利益，谁给的利益多，就会倒向那一方。</p>
故而当历史上的曹丕最后收买了士族之后，大汉的最后一丝保皇力量也就是烟消云散了，汉王朝就随之而毁灭了。</p>
如今，这些人在郗虑之处汇集，但是真正有多少力量能到了刘协手中，确实也不好说。而且说起来，这些人多半都是在曹操那边没能够得到多少职位的，或者说得到了职位并不能满足他们的渴求的，所以一转头看见郗虑这样的家伙，竟然可以借着保皇的名头获得了这么高的位置，那么为什么我不可以保一保呢？</p>
现在天下的局势，毕竟有所不同。</p>
曹操虽说是权掌丞相，没人轻易可以动得了他，但是其声威么，并没有像是历史上那么的显赫。要知道曹操在赤壁之战之前，那一阵的威名真是鼎盛，只是一封会猎战书，就将江东一群人吓得尿都憋不住……</p>
现在么……</p>
所以，这些人觉得在郗虑这边先混一混，到了一定时候看准机会跳反，也不是什么太大的问题。</p>
跳槽么？</p>
谁不会啊？</p>
至于当下这群人为什么要群集在郗虑这里，自然就是因为这几天郗虑最近做了不少露脸的事情。本来郗虑弹劾孔融，大家伙都觉得这事情不能成，都等着看郗虑灰头土脸的被天子啊，或是曹操给批驳回来，但是没想到郗虑居然还做得有模有样了！</p>
虽然说郗虑派遣的官吏在鲁国被人揍了，但是这不算是什么大事。这年头，中央朝堂的官吏，到了地方上未必都好使，就连将作大臣这样的算是少府内的重要职位，是皇帝身边的近臣的人，说被地方诸侯杀了，也就杀了，连个屁事都没有，故而御史台的官吏只是被殴打，又算得了什么？</p>
关键是，好处啊……</p>
这件事情，能捞到多少的好处！</p>
就像是孔子的圣人之位。</p>
孔子走上圣人之位，并不是取决于这个事情是对，还是不对，而是因为有『好处』。</p>
后世封建王朝的儒家子弟，言必孔圣人，可是在汉代么，大多数的士族子弟并不是非常认可所谓孔孟圣人的概念。有这个说法，但是大多数人并不认可，故而在长安青龙寺大论当中，斐潜提出孔孟是人而不是圣的论点的时候，也没有因此就天下大乱。</p>
有人传言说是汉武帝给孔子封圣，但是实际上在汉武帝心目当中，儒家子弟只是工具而已，上完厕所了之后就该扔的扔，该洗的洗，所以汉武帝对他儿子推崇儒家很是不满意。真正封孔子一个官方名号的，是汉平帝。</p>
汉平帝是第一个给孔子上尊号的皇帝，将其册封为『褒成宣尼公』，也不是圣人。之所以封为公，而不是汉朝爵位体系中的列侯，是因为这只是纯粹的荣誉称号。而到了东汉和帝时，才改封其为『褒成侯』，以食邑八百户来奉祀其香火，也就是当下孔融孔氏一大帮子的逍遥本钱。</p>
一直到了南北朝时期，占据北方的胡人政权为了安抚汉地人心，反而极力的给自己涂脂抹粉，提升儒学和孔子地位，北魏孝文帝尊称孔子为『文圣尼父』，才算是第一个在官方封号中加了一个『圣』字。之后的北周静帝则以孔子为『邹国公』，同时比起两汉来爵位食邑也都提高了不少。</p>