韦康认为自己很不错。</p>

就像是熊孩子都认为自己很了不起一样。</p>

熊孩子之所以是熊孩子，并非是熊孩子不清楚道理，也不是熊孩子不明白对错是非，而是熊孩子就喜欢在边缘试探，然后一次又一次的挑战所有人的底线，以此来抬高自身在家庭之中，以及在周边人群里面的地位。</p>

这其实和一只狗在试图挑战家庭地位一样，如果一开始没能够有效的制止，那么这只狗就会一而再再而三的挑战，直至成为这个家庭的『领导者』。</p>

实际上，大多数跑到社会上惹事的熊孩子，已经早早的在家庭之中通过『挑战』获得了『领导者』的位置，一群长辈围着熊孩子，以『不过是个孩子』豁免一次又一次的责任，导致熊孩子误以为他无须承担任何责任，也开始不满足于家里面所有人都围着他转悠，于是乎熊孩子就开始试图在社会上，在他所有能够接触到的人当中去惹事，就像是一只随处拉屎拉尿见人就吠叫的狗。</p>

谁能跟一个孩子计较什么呢？</p>

然后女拳来了，悄悄的在孩子前面又多加了一个『女』字……</p>

咳咳。</p>

但是熊孩子永远不清楚的一点，是社会上并不可能像是家庭里面一般的包容，在家里面就算是父母再凶再骂，依旧还是父母，而在社会上，并非所有人都是熊孩子的父母……</p>

比如韦端之前有严令，禁止韦康偷偷跑回长安来，但是韦康这一次，依旧是偷偷跑回来了。</p>

违反了父亲的命令，在韦康看来也没有什么大不了的。</p>

大不了再被骂一顿也就是了……</p>

若是在麻烦一些，实在是不行，就被打一顿，也就差不多了。</p>

再不成，就两顿？</p>

至于嗣子什么的问题，虽然确实很可怕，但是韦康琢磨着，根本不可能。</p>

虽然说韦端说过，如果韦康再出现什么过错，就撤销韦康嗣子的位置，但是这个嗣子不给韦康，又能给谁？难不成给家中那个残废？这不就成为了长安士族笑柄了么？韦康可以不要脸，但是他觉得他父亲是要脸的，所以不要脸的琢磨起要脸的来，总是能占到一些便宜。</p>

更何况，韦康觉得他现在做的事情，是无比正确的！</p>

谯并是不是好人？并不是，谯并不仅是纵容族人在川蜀胡作非为，并且在五方上帝道场之内也是骄横跋扈，甚至有传言说在道场之内未经正当途径，私自用刑打死了人。</p>

那么这样的一个人，难道可以成为传经大典的代表么？若是传经大典完成了之后，才被发现揭露出来，岂不是丢了骠骑的颜面，自己急骠骑所急，想骠骑所想，主动的替骠骑分忧，这难道也有错么？</p>

韦康翻看着那些由中间传话人递送过来的相关材料，很是满意。</p>

但是满意归满意，要将谯并一棍子敲死，似乎依旧是缺一点意思。</p>

有时候，法律法规这些，不管是哪一个封建王朝，都是向下的，也就是用来规范底层的，至于中上层的封建官吏，大多数情况下都不怎么适用。比如一个小得不能再小的官吏，喝酒骑马撞到了普通行人，那么也会先给三天时间看看官吏能不能自己去解决这个问题，如果解决了，那就什么事情都没有，解决不了的才归入律法当中去处理。</p>

谯并的问题也是这样。</p>

谯并有问题么？</p>

有。</p>

但是有问题的官吏多了去了……</p>

封建王朝之中，又有几个官吏敢拍着胸脯大声说自己一点问题都没有？没多吃一顿招待，没多拿一文钱好处？</p>

而且在很多时候，因为民智未开，有一些事情和普通百姓讲道理讲不通。</p>

比如修路开山，有个别的百姓说我这有坟。然后说给补贴，给一百，去迁坟。然后个别百姓就觉得既然肯给一百，那就可以给一千。于是反悔说要一千才行。然后说要商议，个别的百姓一听说可以商议，又觉得自家要得少了，既然一千可以商议，那么一万，十万，百万，千万，甚至上亿是不是也可以商议一下？</p>

当然，同样也有一些官吏，觉得反正可能有个别百姓是讲不通了，所以连最开始那些能讲得通的也懒得讲了，上来就动用最强硬的手段。</p>

时间紧，任务重，一层压一层，上级图省事了，下级自然更是省事么。</p>

要是认真起来，这些封建王朝之中的官吏哪一个手上是干净的？</p>

屁股位置不同，观测角度也不同。</p>

所以韦康如果说要依靠这些材料证据，未必能够达成韦康他所想要达成的效果。</p>

韦康想要让谯并倒台，并且是要在授经大典之前，非常快的垮塌下去，而不是仅仅绊倒了事。</p>

只有这样，韦康才有机会成为新的一任的宗教首领……</p>

韦康放下了手中的那些证据，然后闭眼盘算起来。</p>

若是谯并倒下，那么在五方上帝道场之内，上上下下都会被牵扯，先不说那些和谯并牵扯较深的副职，在道场之内那些能站出来弥补大典因此而产生的空缺，恐怕就没有多少了。</p>

而在长安三辅之中，能在谯并倒下之后接过道德经大旗的，又能有多少？</p>

其实通晓道德经的人也有不少，但是要么年岁太大了，要么职位已经很高了，所以韦康认为，这就是最好的机会！</p>