斐潜看着那些跟着汉人一起忙碌的在情理着平阳县城的胡人们，心中多少有些想法……

人活天地间，上嘴唇吃天，下嘴唇吃地，但凡在此之间的，无不想尽办法去塞到口中，吃了。

后来现，狩猎这件事情，运气成分太多了，实在不能保证每一趟都能够大获丰收，所以便慢慢的开始驯化动物、植物。

只不过，定居在黄河中下游这一块区域的人，在一开始选择的是驯化植物为主，而在黄河以北土地不怎么肥沃的地区，选择的是驯化动物……

一开始并没有谁对谁错，但是在后期，就有了差别，因为植物生长周期稳定，收获产出稳定，种植场所稳定，所以在选择了驯化植物的这一群人，开始有了稳定的生活，闲暇的时间，也就慢慢的开始琢磨起一些其他的东西来了。

因此，才有了文字音乐，才有了书简礼数，才有了一代代相传的这些东西。

当然，稳定的生活也就造成了整个的农耕民族对外的侵略性太差，绝大多数的时间内，都是防守反击型的……

而胡人则是相反，游牧状态的社会结构使他们对于土地的概念远远没有汉人的那么强烈，在他们的心中，或许是走到哪里，帐篷一搭，便是家了。

胡人具备汉人所没有的先天上的开拓侵略性，或许对胡人而言，并没有所谓的“侵略”这两个字，都是在同样的一个天空之下，拿了便是拿了，谁的拳头大，谁就有道理。

所以现在的胡人也不会觉得给斐潜卖命有什么过意不去，会有什么别样的心思，换句话说，在这样的情况下，若是出现了一个比斐潜更加强大的汉人，或是什么其他的集团，那么这些胡人一样也会反戈一击，毫不犹豫。

这就是胡人的性格。

所以，斐潜要在驯化，嗯，同化这些胡人之前，必须保持住自己强大的一面，让这些胡人不至于有动什么心思，然后再慢慢的将这种强大的印象烙印在这些胡人之上，那么这个过程自然是需要一些充裕的人手的，否则光靠他自己一个人，基本上是不肯能完成的任务。

正在此时，哨卡的兵卒来报，说是第二批的粮草已经押运到了，负责押运的人是贾衢贾梁道……

贾衢贾梁道？

这贾衢不是在安邑么，怎么会跑到了这里了？