所以，孙权故意不提约斗改期的事，转说其他，也是想反过来气一气蔡文姬。

蔡文姬哪里不明白孙权的意思，连忙摆出求饶的神色。见此，孙权也不好意思穷追不舍，接着刚才的话题，顺势道，

“但参佛不是一天两天的事，我突然想起跟杨修的决斗正巧也在那几天，两边有些冲突了，所以想找蔡大家商量一下，看是不是能换个日子，把决斗稍微提前几天。”

“孙公子对佛学也感兴趣？”蔡邕问道。

“对啊。”孙权下意识作答，废话，如果不感兴趣，又怎么会去参佛？逻辑上就讲不通嘛。不过，刚刚说完，孙权就感觉糟了，果然，就见蔡文姬不停的对他打眼色。

可惜，他们反应过来已经太迟，就听蔡邕发问，

“那不知公子对佛教怎么看？”

考校来了！要是孙权答不好，参佛的理由就说不过去，孙权不了解蔡邕此人，也不知道蔡邕会不会因此就拒绝他，但看蔡文姬的反应，这个问题应该很重要。换做以前，孙权直接就用容我三思技能了，现在却只能硬着头皮上。

“恩，佛教，虽然才在中原传播不久，但我觉得是一个相当不错的教派。”孙权选择了一个相当中庸的说辞，什么菩提本无树之类的禅语孙权不是不懂，但在蔡邕面前说出来，孙权总觉得会是自掘坟墓，以他现在的年龄，中规中矩才是最好的。

反正这里的回答，无关对错，也无关蔡邕的喜好，关键是要展示自己对佛学的了解跟看法，让蔡邕相信他孙权是真的要去参佛的。

“哦？不错在何处？”蔡邕继续发问。

“佛家讲究因果报应，做好事会有善报，做坏事会有恶报，这个教义能引人向善，拒人向恶，所以我觉得佛教相当不错。”孙权回道。

“孙公子的看法果真独到。”蔡邕赞叹一声，又问，“那如果孙公子是上位者，是否会大力推广佛教？”

“自然。”孙权想都没想就作答，开玩笑，佛教是统治者最喜欢的教派之一好吗。对特定之人，无论什么教派都无法约束，但对大众而言，能让人多做善事，关键是少做坏事，减少犯罪率，这就已经是最稳定的统治了。佛教在中国传承那么多朝代，不是没有道理的。

“如何推广？”蔡邕再问。

“因为黄巾张角的原因，现在道家势弱，百姓信仰崩塌，天下民不聊生，正是推广佛教的最好时机。只要平时布个施，偶尔出现个神迹，再抓几个善有善报恶有恶报的典型例子大力推广，只要有官方支持，不出几年，佛教就会大兴。”孙权回道。