随着一声空灵的‘阿弥陀佛’，塔门带着厚重古老的声音打开，一个身披袈裟，胸挂佛珠的老和尚从门里走了出来。

袈裟绯色金边，在阳光下反射出耀眼的金光，十九颗菩提子佛珠圆润光洁，中间最大的一棵格外耀眼。

老和尚宝相庄严，慈眉善目。

“施主似乎对禅颇有见解”。

青年男子咧嘴一笑，“禅，通“蝉”，万变而不离其宗，如蝉与蛹，鸡与蛋，因缘使然，轮回变化，无有先后，无有始终，不同时空，不同体态，终是其宗。禅是轮回，是舍弃，老和尚，你可舍得去轮回”？

老和尚淡淡道：“《六祖坛经·坐禅品第五》：“外离相即禅，内不乱即定。外禅内定，是为禅定。”“禅定者，外在无住无染的活用是禅，心内清楚明了的安住是定，所谓外禅内定，就是禅定一如。对外，面对五欲六尘、世间生死诸相能不动心，就是禅；对内，心里面了无贪爱染著，就是定。参究禅定，那就如暗室放光了”。

青年男子呵呵一笑，“老和尚，你说得比唱得还好听，我都差点信了”。

老和尚笑道：“信即有，不信则无，你若信，佛在极乐世界亦在心中，‘心’就是极乐，你若不信，佛就在眼前也看不见，万般皆是地狱”。

青年男子笑呵呵的看着老人，“你修的是哪般的禅”？

“老衲修的是世间禅，乃色界、无色界之禅定，根本味禅，四禅、四无量、四空三品十二门禅。根本净禅，逢佛出世，闻佛说法，则得依之而直发无漏智，故称净禅。有六妙门、十六特胜、通明禅三品”。

青年男子含笑看着老和尚，“内六根界，外六尘界，六识界，这十八界你识得几界”？

老和尚笑着摸了摸眉毛，“老衲跳出三界不再五行，自成一界”。

“啧啧，”青年男子啧啧摇头，“不要脸，比我还不要脸”。

老和尚抖了抖身上的袈裟，佛光异彩，“你是个颇有慧根之人，只可惜业障太深，难以度化啊”。

青年男子呵呵一笑，“满身珠光宝气，空披一身佛衣。不但可耻，还很可笑”。

“阿弥陀佛”。老和尚淡淡道：“你不是我要等的人，你走吧”。

青年男子背负双手，笑呵呵的看着老和尚，“我就是你要等的人”。

老和尚笑了笑，笑容慈悲。“老衲只当是施主开了个无伤大雅的玩笑”。

“我这人就是喜欢玩儿，还喜欢笑”。

“有些玩笑可不好笑”。

“但我偏偏就觉得好笑”。

老和尚下意识抬手捻着颈上的佛珠，“佛度万物，你可知度不仅仅是教化”？

青年男子笑眯眯的看着老和尚，“佛珠，弗诛，就是不要诛杀生命的意思，老和尚，你动了杀心了啊”。

老和尚白眉垂须，淡淡道：“教化是度，诛杀也是度，教化可教化之人是度，诛杀不可教化之人也是度”。

“那老和尚打算怎么度化我”？

老和尚拇指轻捻着佛珠，喃喃道：“你走吧，你不是老衲要度化的人”。

青年故作委屈道：“老和尚，你这是瞧不起人啊，凭什么你可以度别人，就不可以度我”。