但这无疑是一个非常好的切入点，周至立刻说道：“师祖祖，师爷爷，你们有没有想过，这或许不是我们这门学问不够吸引人，而是它实在过于生僻，以至于很多人压根都不知道它呢？”</p>

“文字，是非物质文明的重要载体，是人类进入有历史记录的文明社会的标志。华夏文字，则是华夏语言的书面符号，是华夏一族脱离了野蛮和蒙昧，跨入了文明的门槛，是华夏文明的一个最重大的里程碑。”</p>

“它让我们能够突破时间的限制，跨越五千多年的时间，直接接触祖先的思想。”</p>

“它让我们能够突破空间的限制，跨越九百六十万平方公里的土地，通过‘书同文’的方式，构成一个同一性的稳定的社会大群体，并且将影响力辐射到全世界范围。”</p>

“它承载和记录了华夏一族在地球上的历史进程，记录了华夏一族生产劳动的发展，记录了华夏一族经济政治的进化，记录了自然环境的演变，还记录下了无数的历史经验和教训。”</p>

“它的来龙去脉，承载了华夏一族‘主流思维’的发展变化历程，成为华夏历史观、道德观、价值观的载体，也就标识了我华夏文明的基本基因。”</p>

“它还催发出了两大类华夏文明的美学——文学艺术和书法艺术。”</p>

“其中文学艺术，除了可以模拟出全世界所有文学艺术里的所有形式，还有独有的，让其它民族的文学艺术无法复刻的艺术形式——古典诗歌。”</p>

“而书法艺术，在世界文字之林中，更是彻彻底底的独一无二。”</p>

“除了文字，音韵也是一个非常重要却长期被忽略的研究部分，因为对于大多数人来说，过于生僻了。”</p>

“但是其实很多学问，大多数人却是天天都在用着，只是都不自知罢了。”</p>

“比如我们中国为什么叫中国？首先我们要研究这个中字何来。”</p>

“中字的一竖，其实是根旗杆，而中间的方框，则是一面处于无风状态的吊旗。”</p>

“甲骨文里，这面大旗上下，还各有数根曲线，表示旗旒。”</p>