第四百六十二章 马蹄杯(2 / 3)

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“先别看底款,肘子你给断断,这啥时候的东西?”慈相起了考较的心思。</p>

“嗯,我试试啊……首先说器型,从器型上看,这叫马蹄杯。”</p>

“你们看,这几个杯子像不像是倒扣的马蹄?”</p>

大家再看手里的杯子,果然,就好像倒翻的马蹄一样。</p>

“马蹄杯最早是明代成化、嘉靖开始流行,因此又有个名字,叫嘉靖杯。”</p>

“不过明朝杯子的釉料基本是以回青,洒蓝等为主,格式也没有这几个这么规整。”</p>

“这几个杯子上的釉料,青花在釉下,彩色在釉上,这叫‘斗彩’。”</p>

“明代虽然也有斗彩,但是却极少在马蹄杯上使用。”</p>

“还有就是图桉,明代斗彩绘制简单,所谓‘叶无反侧’,‘四季单衣’,工艺水平达不到这几个杯子的水平。”</p>

“还有,虽然马蹄杯都是敞口削腹,但是到了清代,器型就要标准得多,图桉也形成了规制。”</p>

“而等到了乾隆,马蹄杯装饰就是以粉彩居多了。”</p>

“当然了,粉彩也不是乾隆朝才有发明,就跟斗彩也不是雍正朝的发明一样,不过在乾隆朝以后还将斗彩用在马蹄杯上的,我还没有见过。”</p>

“还有一条,这几个三多马蹄杯,用彩的颗粒还达不到乾隆朝的细腻程度,但是画工却又是官窑的水平。”</p>

“虽然只能透过杯口的薄釉看到一点胎体特征,但是已经基本可以断定,这是一套清雍正斗彩三多马蹄杯。”</p>

“什么叫三多马蹄杯?”慈相问道。</p>

“马蹄是形制,三多就是图桉了。”周至说道:“多以一枝三果,或者一杯三处为图桉,称为三多。”</p>

大家定睛细看,果然,几人的杯子上分别是寿桃,佛手,石榴,柿子,每一枝上都是三个。</p>

“这几样果子,分别代表……”</p>