第三百六十五章 吾之过,你师徒亦可引以为戒;这也不行,那个不妥...(2 / 3)

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不是所有的陀佛与菩萨,都跟她一样。</p>

否则佛祖为何困于灵山而不出?</p>

文殊、普贤以及她观世音的道场,为何既不在灵山,也不在西洲佛境,而是都在南州?</p>

看似是延续了“阐截”二教之间的纠葛,其实不然。</p>

“阿弥陀佛。”菩萨念了一声法号,心说:“即便是我在人间施法行道,亦有不能周全之处,一来是身为仙佛之位的高视;二来似乎有些轻视人间众生了。”</p>

何况旁人?</p>

菩萨的身形消失在云路之中,大圣面露许些愁容,略带担忧的看向了师父:“师父,这灭法国中的事情,恐怕没那么容易解决。”</p>

适才菩萨在,稍压了压自身情绪,装作无事。</p>

这会儿菩萨走了,大圣便跟师父说些实际的难处,“虽然是贼人假借佛名行不法之事,但处一国之君的立场佛寺恐再难复行。”</p>

“菩萨还是心软了。”八戒努努嘴,“要俺老猪说,反正佛寺在灭法国的名声已经烂大街了,倒不如一把推倒了,还能破而后立.菩萨此番只把假和尚弄出来,却自己出手惩戒了那些犯戒的真和尚,还不让人知.这般行事,那国主怎能善罢甘休?”</p>

悟净也低头说道:“师父,恐怕那国主不信国中的和尚都是假的,是故意点名要四个有名的和尚.然后咱们就撞上来了。”</p>

“呵。”小白龙冷声道:“他只管要他的有名和尚,咱们手持大唐国书在此,恁他敢下手?他虽是国主,却也不能无妄滥杀若不论是非,只要杀四个有名的和尚.便叫他试试龙神之怒。”</p>

这时候,大圣幽声道:“阿弥陀佛,这位施主杀性太大,不是正道所为。”</p>

小白龙见大师兄作怪,知道他是有意调笑,便配合着道:“敢为大师,何为正道?”</p>

大圣面色愈发虔诚,就好似个参透了红尘的老僧,身上竟出现了一股出尘古朴之气,“阿弥陀佛,那国主要杀生,不杀我等,便有别无辜僧人遭他毒手,既然如此,自然舍命救人,此所谓我不入地狱谁入地狱”</p>

啪!</p>

大圣脑袋后面遭了一下。</p>

法海险些被这猴头气笑,佯怒道:“我不入地狱谁入地狱是这样用的?”</p>

话是如此,可心中难免想到:若叫谛听知道了,将这话告知地藏王菩萨,也不知道他究竟是个什么神情。</p>

大圣之言,自然是反面典型。</p>

但不得不说,许多和尚当真就把佛法学成了这般模样。</p>

有些是纯粹的心术不正;也有一些老实和尚念是死经念的多了,就会渐渐变得不知变通,甚至有些顽固,从根本上就不认为这是错的。</p>

以至于做出一些令人难以理解的蠢事,最常见的就是要用自己的命,去换别人的命而最终的结果往往都是恶人不守承诺,和尚求了自己的心安,也并没有干成什么实事儿。</p>

法海师徒绝非老实和尚,更不是拘泥于经文佛云的狂信之辈。</p>

尤其是法海所修之佛法,看似汇聚百家,其实核心在于一个禅所以法海教导弟子时,从不让他们求佛,而是明心。</p>

而拜佛也只是礼敬。</p>

即便是佛祖都绝非无所不能,如来看似涅槃超脱,其实远非三界传扬中那般宏大。</p>

适才菩萨一言,说如来坐困灵山更是让法海心中起了诸般猜测。</p>

何为如来?</p>

如者真如也,乘真如之道从因来果而成正觉之故,名为如来;</p>

又乘真如之道来三界垂化之故,谓之如来;</p>

又如诸佛而来,故名如来。</p>

无所从来,亦无所去。</p>

佛祖在灵山如何,法海未曾亲眼得见,故而尚不得知。</p>

只是观音大士</p>