第六百九十七章 本身就是一次试探;天命也当真是不在截教(2 / 3)

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而八戒如今的特质就是听话且好使唤,且他在大阵之中,每一步都非常谨慎全听李淳风的吩咐,毕竟他在阵法上的境界,只能算是个初学者。</p>

对于八戒来说,他在梁山的这一座大阵之中,完全是两眼一抹黑,完全没有头绪。</p>

“咱们先退出去吧。”</p>

李淳风看着近在咫尺的困阵,并没有选择进去一探究竟,就是做出了暂时撤退的决定,对于李淳风的决断,八戒并没有异议,点头说道:“陆路不通,不如再去探探水路。”</p>

相对于地面山势来说,想要在水中布下一座同等级的大阵,显然是要更加困难的.而且八戒是继承了天蓬元帅的特性的,他在水中的战斗力,比地面上最少增加三成。</p>

可以说,水中才是八戒的主场,就连大圣在水中,都还要让八戒三分一不小心,也会被八戒占到一些便宜。</p>

要知道现在的大圣,已经不是以往那么不善水战的大圣了,在师父针对性的调教之下,大圣也一直都在克服这一个弱点,让自己变得愈发无懈可击。</p>

由此可见,八戒的实力在无声无息之间,其实也已经增长到了一个非常可观的境界。</p>

本身就是一次试探,李淳风与猪八戒虽然很想要一次就突破梁山的防御,但眼前这样的景象,也在他们的预料之中。</p>

而且还有一点也得到了左证。</p>

在洛阳的时候,李白自绿竹巷的那位明轩真人处,得知了当日对大野泽水神以及那一队玄甲军动手的老妖,身上有上清道法的气息。</p>

即便对方不是截教出身,那也是得到过截教传承的。</p>

但明轩真人只是识得上清道法的气息,并没有辨别出对方的身份,因此并不能真正确认对方的跟脚。</p>

可如今在李淳风见到亲身体会到这依照梁山山势,布下的大阵之后.便几乎能够确认对方的师承了,能有如此阵道水准的,整个三界之中,基本上也就是出自截教一脉了就算不是内门弟子,那么在外门弟子之中,其地位也一定不低。</p>

其实细数一下,截教的亲传弟子与内门弟子,也就那么几个,他们的下落如今也都不是什么秘密,是可以直接排除掉的。</p>

大师兄多宝道人在灵山当如来佛祖;大师姐金灵圣母上了封神榜,被封为斗姆元君,如今正在天庭的府邸之中闭关,一心想要突破封神榜的束缚;龟灵圣母更是惨死在血翅黑蚊之下.</p>

四大亲传,如今就只有一个无当圣母坐镇金鳌岛,代掌碧游宫唯一出岛的一次,还是跟着青萍剑跑去大唐,收下了李白为弟子。</p>

七位内门弟子的行踪,也相对清晰。</p>

乌云仙被锁在灵山大雷音寺的八宝功德池之中,这八宝功德池乃是接引道人的灵宝,即便是如今接引道人身在三界之外,如来佛祖也没能破开此宝,将乌云仙救出来;</p>

而金箍仙其实在李淳风这里,是有这样一定的嫌疑的,毕竟在他将长耳定光仙捉住之前,他在三界之中的行踪,一向都比较隐蔽如果是故意隐藏行踪的话,以他的修为,不论是谛听还是六耳猕猴,也当真是难以探查。</p>

至于说明轩真人认不出金箍仙的身份那就有可能是金箍仙做了一定的伪装,这一点同样能够来解释,金箍仙为什么此前并没有表现出足够惊艳的阵道水平。</p>

而且还有一点,梁山老妖在洛阳城外动手的时候,金箍仙他还真就不在金鳌岛上,至于案发当时,他在什么地方.恐怕还真没有人能够替他作证。</p>

如果当真是他的话,那么他很有可能是在下一盘大棋.但这一切都得建立在李淳风推论成立的情况下。</p>

而毗芦仙,则是在当年封神大阵之后,被接引道人带去了西方教,后来成为了毗婆尸佛,与阐教的那位惧留孙佛,同为佛门的过去七佛之一,而他在加入西方教之后,便一直都在闭关之中.也就是当年三藏取经到了灵山,接到了佛祖的法旨,这才出关到大雷音寺露了个面虽然他当日十分低调,并没有想要生事的念头,但还是受了一番大日雷音.这种体验,可谓是此生难忘。</p>

当日如来佛祖虽然没有对他发难,但看向他的眼神,还是包含深意的。</p>