周承明制,大周的国策,依然是重农抑商。 士农工商,商人排在最末位。 虽然在崇瑞帝继位后,商人的地位有所提高,但商贾之道仍然被视为旁门左道。 万般皆下品,惟有读书高,只有科举考试才是正途。 而且,如果有从商经历,在科举报考与政审之时,都会受到一定的影响。 所以,贾琛在金榜题名之前,不会从商。 那怎么才能赚到银钱呢? 贾琛苦思良久,蓦然间,从脑海里冒出一句话: “君子有三不朽:立德、立功、立言。” 其中,“立言”是指有真知灼见,笔之文章,播于当今,载之史册,扬于后世是也。 贾琛眼前一亮,自己可以著书立说赚钱啊! 在大周,著述等身是一件足以流芳千古的伟大成就。 那么,我该写什么呢? 思绪飘飞之中,贾琛想起了《弟子规》,《了凡四训》,《围炉夜话》和《菜根谭》这四本书。 这些书目前还没有问世,倒是可以誊抄下来,刻印出售。 写书赚钱虽然也属于商贾之道,却绝非商贾贱业,不仅不失体面,受人尊崇,甚至能声名远播,闻名遐迩。 在科举报考与政审之时,不但不会受到影响,还会成为一个加分项,让主考官高看一眼。 在前世,贾琛曾看过《弟子规》,《了凡四训》,《围炉夜话》和《菜根谭》这四本书。 说来也怪,他现在不仅可以过目不忘,而且,凡是前世看过的书,都能一字不漏地回忆起来。 之所以选择誊抄这四本书,是因为在大周,为稚童开蒙的读物,只有《三字经》、《百家姓》、《千字文》等寥寥数本。 而《弟子规》可以作为蒙学读物的有效补充。 该书共分为五个部分,其首章“总叙”将孔子的话,用三字句改编而成,正文分为“入则孝,出则悌”“谨而信”“泛爱众,而亲仁”“行有余力,则以学文”共四个部分,并进行了具体、通俗的闸释。 主要列举了为人子弟在家、外出,待人、接物、处世、求学时应有的礼仪规范。 此书符合大周礼法,若是面世,定会广受欢迎。 当然,此书里包含了很多封建糟粕,但此一时彼一时,大周还处于封建社会,此书迎合了大周主流的价值观。 对于书中一些迂腐和偏执的错误思想,贾琛进行了删改,却没有加入过于激进的思想内容。 如果以犀利的文笔抨击大周的封建思想,那不但无法让书畅销,还会惹来杀身之祸。 等以后,若是能改朝换代,再改革思想,破旧立新。 除了《弟子规》,其余三本书意蕴较深,老幼咸宜,也必然可以畅销于世。 思及此处,贾琛立马展纸研墨,开始誊抄《弟子规》。 此书一共一千零八十个字,贾琛下笔如飞,只用了不到半柱香的工夫,便全部写完了。 由于字数较少,与其说这是一本书,还不如说这只是一篇文章。 估计刻印出售的话,每一本也买不了多少银钱。 但贾琛并没有指望这本《弟子规》赚钱,而是用它投石问路。 等打开了市场,提升了自己的知名度,再依次拿出《了凡四训》,《围炉夜话》和《菜根谭》这三本书。 “希望这本《弟子规》可以让我年少成名,若是我能声名鹊起,以后写书的价金定然不菲。 我不仅可以写这四本书,还可以写金古梁温的武侠经典,以及前世那些大火的网络小说。 在这个娱乐匮乏的时代,这些小说若能面世,必然会风靡全国,畅销海外。 届时,我定能日进斗金,甚至富可敌国!” 贾琛唇角微扬,两世为人,他已经见识过太多的风风雨雨,经历过好几次起起落落,早已是宠辱不惊,稳若泰山,失志淡然,得志泰然。 面对有可能获得的巨额财富,他只兴奋了一瞬,便心若平湖,气定神闲,安之若素。 现在,还有一个难题摆在眼前,《弟子规》已经写出来了,但从哪筹钱刻印?又如何卖出去呢? 目前,贾琛一穷二白,既没钱印书,也没渠道卖书。 思绪电转之间,他忽地计上心头,想到一个好主意。 翌日清晨,贾琛像往常一样,背着文袋赶到贾府学堂。 还没等贾琛向贾代儒施礼问好,贾代儒就和蔼可亲地笑道: “琛儿,你来了,用过早膳了吗?” 迎着贾代儒那张有些肉麻的笑脸,贾琛笑道: “回太爷话,我已经用过早膳了。” 贾代儒脸上的笑容更盛了,殷切叮咛道: “那就好,现在你正是年少嘴壮的时候,一定要吃饱吃好。” “多谢太爷关心!”贾琛看着他皱缩成核桃的笑脸,隐隐有些牙疼,嘴角抽搐了一下。 看到这前所未有的一幕,学生们都目瞪口呆,恍若做梦。 要知道,贾代儒以前总是摆出一副高高在上的严师架子,还从没主动跟哪个学生打过招呼。 今儿个是吃错药了吗?怎么突然跟贾琛如此热络? 很多学生都怀疑贾代儒是老糊涂了,或者是精神受了什么刺激,才会如此一反常态。 等学生们都落座后,贾代儒照本宣科,念了一段《论语》。 当他的目光落在贾琛的身上,板着的老脸再次浮现笑意: “琛儿,你虽然把《论语》全都背上来了,但你知晓每段话的含义吗?” 贾琛不卑不亢地答道: “圣人微言大义,言简意赅,每句话都精深切要,晦涩难懂,我也只能窥其一角,略通皮毛。” 耳听此言,学生们有的冷笑,有的嗤笑,笑话贾琛说了一大堆废话,其实意思就是不懂圣人之言,只会死记硬背。 然而,就在他们心生鄙夷,幸灾乐祸之时,却听贾琛忽地话锋一转: “虽然圣人之言高深莫测,但我已窥见几分其中奥妙,请先生随意出题考校。” 此话一出,学生们都愣住了,用质疑和惊讶的目光打量着贾琛。 贾宝玉撇撇嘴,他一向讨厌科举仕途,自然也不屑听这些之乎者也的圣人文章。 与他截然相反的是,贾菌和贾兰有心想参加科考,昨日贾琛证明自己可以背熟四书五经,让他俩深受震撼。 没想到,今日贾琛又声称自己参悟出了圣人之言的内涵,这让贾菌和贾兰又惊又疑,难以置信,也不愿相信。 贾代儒也有些半信半疑,但又期望贾琛所言非虚,于是满怀期待地问道: “勇气可嘉,那我就考考你。 子曰:“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。 此话何解?”