章诚决定在锻造新火铳时，还得改进炼钢技艺和火药。

而章诚初期要改进的方向，都是历史上明朝中后期就已经实现的，所以对现在元末社会的工匠技术要求与材料要求都还不算高，都还有可实现性。

章诚因此一回来，就让戚祥去把滁州城的几个匠户社长叫来。

且说，元朝时期，就已经开始实行按职业进行分门别类的户籍制度。

这种户籍制度，在元朝被称作诸色户计，比历史上朱元璋建立明朝后实行的军户、民户、医户等职业户籍制度，划分的更细。

所以，可以说，按职业划分户籍，其实不是朱元璋的初创，而是朱元璋在灭了元朝后不得不向现实的一种妥协。

因为在大明初期，百姓已经习惯按职业划分户籍，基层也习惯以职业来管理户籍，强行废除，反而容易造成管理紊乱。

比如。

如果在明初骤然废除匠户制度，那地方官府一旦找人承办器械制造，都会如同盲人摸象。

而匠户也会因为失去匠户的户籍身份，而可能会被不知道实情的官吏派去承担力役，却不能因为自己是工匠可以承担匠役为由而免力役，如果工匠想要只服匠役，还得给官吏好处，或者有机会向官吏证明自己有制造技艺才行。

这无疑给官府和工匠个人都增加了困难。

总之。

明初实行职业户籍制度是有客观原因的，是因为元朝把这种制度推行了近百年，导致骤然改掉反而会增加管理成本，于官于民皆不便。

话转回来。

因为元朝现在实行的是诸色户计制度，又让每五十家编为一社。

所以，章诚把滁州的工匠组织起来，倒是非常容易，直接找匠户居住区域的社长就是。

章诚甚至都觉得元朝实行职业制度户籍制度，只怕就是为了军事扩张方便。

所以，让他现在想通过召集工匠制造火铳来增强义军的军事实力，都不用在全城募集工匠，只直接找管匠户们的匠户社长即可。

但章诚这里刚对戚祥吩咐完，兼职负责知州衙门接待事宜的经历舒安国就走来对他说：“章先生，您之前提的那位高邮人汪朝宗到了。”

汪广洋，字朝宗。

所以，舒安国这里提到的汪朝宗便是汪广洋。

章诚颇为惊喜。

“我不过只是下个帖子试一试，没想到他汪广洋还真的就来了！”

章诚因而暗自腹诽了一句。

接着。

章诚就问舒安国：“他现在在哪儿？”

“在签押房候着呢。”

舒安国回道。